Estudo em apostila sobre o livro

Manual prático de libertação

 

Introdução

          Observamos o estado transcendente desta palavra o qual é superior e excelso dentro da visão do cristianismo. Que transcende os limites, da experiência possível, e, metafísico a libertação vai além daquilo pelo qual nós possamos imaginar.

          Ela é transluzente, pois um ser perfeito (Deus), que criou todas as coisas com perfeição, jamais criou alguma coisa fora do lugar:

          Sei que tudo quanto Deus faz durará eternamente; nada se lhe Pode acrescentar e nada lhe tirar; e isto faz Deus para que os homens temam diante dele (Ec 3.14), (ARA).

          Conhecemos a história de um anjo que em parte pela desobediência de um homem (Adão), desarmou todo esse sistema de coisas provocando assim uma maldição em (5) cinco esferas:

 

·        A esfera Vegetal

·        A esfera Animal

·        A esfera Mineral

·        A esfera Física e

·        A esfera Espiritual

 

          Mas graças ao nosso Deus e a sua misericórdia, que como pelo pecado de um só um homem veio todas, essas maldições e juntamente com ela a morte física e a morte espiritual, assim também pela obediência de um só homem (Jesus), veio à restauração de todas essas maldições e foram quebrados. (Rm 5.12-21).

          Portanto em transluzir através de todo esse sistema Deus faz tudo transparecer através da sua palavra, que estamos livres da escravidão para adorá-lo. Aleluia!

          Portanto cria-se este manual prático de libertação para exemplificar o quanto é maravilhoso conhecer a palavra de Deus e estudá-la para podermos relembrar que este mesmo Deus que abriu o mar vermelho e fez perecer a faraó com seus carros cavalos e cavaleiros.

          E, que, também deu vitória ao rei Ezequias fazendo perecer numa só noite a cento e oitenta e cinco mil homens no arraial da assíria é o mesmo que nos liberta e nos livra hoje também. Ele é o Senhor da guerra que deu vitória a Davi fazendo-o derrotar vários inimigos inclusive o número um dos israelitas. Os filisteus.

         Derrotando o campeão deles o implacável Golias (O GIGANTE), de Gate que para nosso Deus não passava de um nada.

          Assim, não é diferente nos dias de hoje também, pois o Senhor dos exércitos está conosco o Deus de Jacó é o nosso refúgio (Sl 46.7). Estude e aprenda.

          Não temais; aquietai-vos e vede o livramento do Senhor que, hoje, vos Fará; o Senhor pelejará por vós e vos calareis? (Êx 14.13,14 ara).

          Bom estudo.

 

          Pastor: Isaias Rosendo da Silva

          Presidente da:

          Igreja Pentecostal Monte Sinai

          Ministério da Restauração

 

            

Parte I

          A bíblia faz varias atribuições ao termo da palavra “LIBERTAÇÃO”, e, estudando sobre isso é necessário averiguar alguns assuntos. Que será pautado sobre o manuseio desta prática e o foco veremos a luz da bíblia.

         1   Averiguação da palavra Libertação.

          Libertação quer dizer: libertação, livramento ou liberdade. São palavras que abrangem o conceito bíblico de libertação da escravidão, servidão, ou prisão.

          “São utilizadas as seguintes palavras: as hebraicas Y’eshu’ a (três vezes) e T’eshu’ a (cinco vezes)”, “segurança libertação”;  P’eleta  (cinco vezes), “Fuga, libertação”; Aphesis e as palavras gregas Apolutrosis,” Desligar, Soltar “ ( uma vez em Hb11.35) como livramento); aphesis, “mandar embora, libertar” ( uma vez em Lc 4.18).

          Essas palavras são complementadas por um estudo das palavras que detonam liberdade: A palavra hebraica hophshi, ”livre”. Usada 12 vezes para liberdade da escravidão e quatro vezes para liberdade em relação a outras situações; e a palavra grega eleutheros (livre) usada 18 vezes para expressar o conceito da liberdade do NT. Para expressar o conceito de liberdade

          De certa forma também acontecem libertação no antigo testamento. Neste caso são mencionadas três espécies de libertação:

          Libertação da escravidão do Egito para se tornar um povo especial de Deus, um reino de sacerdotes e uma nação santa (Êx 19.3-6; Cf. IPe 2.9; Ap 1.6; 5.10). Foi Deus, com sua soberana graça, que trouxe essa libertação (Êx 20.1,2). Esta libertação da opressão e da penúria no Egito para a liberdade e a opulência da palestina (Êx 3.8; Dt 8.7,9), não foi uma libertação para a libertinagem, mas da servidão do faraó para o serviço de Deus (Lv 25.55).

 

Obs.: Da palavra Penúria.

   

·        Pobreza extrema.

·        Miséria.

          Era a única riqueza que os hebreus tinham no Egito na terra de Gósen a pobreza extrema e a miséria. Mas o faraó juntamente com os egípcios mal podia esperar que Deus, os tiraria de lá, com mãos poderosas que só o nosso Deus tem, como se isso não bastasse ele iria transferir a riqueza de todo o Egito, para o seu povo (PV 13.22). Para quem vivia em um estado de penúria agora está se tornando um povo extremamente rico, riquíssimo!, Aleluia!

    1.  Libertação de escravos. A dignidade do homem era preserva nas leis para     libertar os escravos a cada sete anos ou no ano do jubileu. O que acontecesse primeiro, e no tratamento humanitário (Êx 21.2-11; Lv 25.39-55; Dt 15.12-15; Jr 34.8-11,14).

 

    2.  Libertação de Israel. Se Israel obedecesse a Deus, o povo gozaria de paz e liberdade (Dt 28.1-14), porém a rebelião e a idolatria os levariam a serem escravos de outras nações (Dt 28.15-69). Entretanto, uma gloriosa libertação foi prometida com a vinda do messias (Is 61.1).

 

          A natureza teológica da libertação assumida no NT. Fala-nos de forma abrangente, que a libertação é mais espiritual do que física. Como o Senhor Jesus citou o texto de Isaias 61.1 e afirmou-o o seu cumprimento com a sua vinda (Lc 4.16-20; Jo 12.31; 41-44) e com seu julgamento de Satanás (Jo 12.31; 16.11; Mc 3..27; Cf. Lc 10.17). Suas palavras cobrem a libertação. Veja as atribuições:

 

ü De Satanás e de seu poder ao consideramos que estamos mortos para o pecado e que ele não terá poder sobre nós (Rm 6.6,7, 11-23);

 

ü De Satanás e seus poderes demoníacos (Lc 10.17; Cl 1.13; Cf. Ef 6.10-18).

ü Da lei como meio de redenção (Rm 6.14; 7.5-15; 8.2-4; Gl4. 21; 5.1,2).

 

ü Da abolição do cerimonialismo que acompanha a lei (Gl 2.5; 5.3-6: Hb 10.26; 12.27).

ü Da morte e do temor da morte, não no sentido de que o cristão não irá morrer, mas de que sua natureza pecadora será eliminada e ele terá um corpo ressuscitado (Rm 6.9,10; 8.18-23; Hb 2.14,15).

 

ü Das superstições pagãs. O crente não é mais escravo de idéias politeístas e das praticas do paganismo ( I Co 10.23;Rm 14.1).

 

A libertação espiritual ensinada nas escrituras protege contra dois extremos

 

A.   Primeiro  proibindo  a  libertinagem:   “façamos  males  para que

                   Venham  bens  “e”  para que a graça seja mais abundante?

 

B.   Segundo, ela não ensina o legalismo, isto é, a salvação pelas

Obras pela perfeita obediência as leis. Somente Cristo pode cumprir e de fato cumpriu a lei para a nossa salvação; portanto. Toda desobediência praticada pelo homem visando sua auto-justificação está condenada (Rm 3.19,20; Gl 5.4)

 

1.   A Hipótese de Libertação

          Supostamente falando, quando se atribui o termo libertação muitos acham que se refere á maneira de uma prática chamada de exorcizar. E, não é unicamente isso a prática de expulsar os demônios. Precisamos de libertação em todas as áreas de nossa vida, mais a frente, estudamos sobre este assunto e então teremos clareza. Os israelitas precisariam sair de debaixo do jugo dos seus exatores (opressores), os egípcios.

             

2.    Centralizando o termo libertação

 

          Às vezes no percurso da vida existem incomodações que não pode ser relevantes e pra isto é necessário se desprender. A palavra “desprender” no Aurélio quem dizer: soltar (-se), (o que estava preso); desligar (-se).

          No entanto na classificação dessa palavra veremos a luz da bíblia as pessoas que precisam manter-se num equilíbrio fora de cogitação. Alguns personagens da bíblia tiveram êxito nisto, outros, não. A libertação só acontece quando agente acredita e estamos dispostos a lutar por ela. Do contrario nunca a alcançaremos, isso é verídico.

          O Espírito do Senhor está sobre mim, pelo que me ungiu para evangelizar os pobres; enviou-me para proclamar libertação aos cativos e restauração da vista aos cegos, para por em liberdade os oprimidos (  Lc 4.18 ARA).

          Observe que a libertação é para quem á deseja. Veja esse versículo em foco. O Senhor se prontificou em uma declaração ao que Isaias profetizou ao seu respeito veja o contexto no quando Jesus disse: Hoje, versículo (v.21 ARA), se cumpriu a escritura que acabais de ouvir.

 

·        Destaque

          Abrindo um parêntese para destacar a palavra em ensino, mas, porém vivendo ela na prática. (... enviou-me para proclamar libertação aos cativos).

1)    Jesus foi enviado para anunciar e para cumprir esse plano de Deus em libertar o seu povo dos seus pecados. Verdadeiramente ele tomou sobre si...

 

2)    Essa proclamação está inserida dentro do contexto; Hoje, se cumpriu... Daí então eu passo a tomar parte da libertação e a aplicá-la pra minha vida.       Do contrario não me servirá. Ela só me serve por que eu acredito nela, portanto para eu acreditar alguém teve que me falar dela. Assim que, se alguém está em cristo, nova criatura é; as coisas velhas já passaram; eis que tudo se fez novo ( 2 Co 5.17 ARC); eu passo a viver em Cristo, tudo aquilo que pertence e que faz parte da minha antiga natureza, não me servirá mais,e, tudo aquilo que é novo faz parte da minha nova natureza.

 

3)    Se já alcancei esta libertação e hoje eu vivo em novidade de vida logo o parâmetro de disciplina tem que ser restritamente aplicado em um viver sadio em minha vida pessoal, pois eu estou em Cristo e tenho que fazer valer o que eu recebi do Senhor (ICo 11.23), toda a dependência tem que haver uma manutenção. Eu aprendo aqui alguns princípios:

 

    Se eu fui liberto, devo ajudar os outros na sua libertação.

 

    Se alcancei  graça e misericórdia, devo levar os outros a alcançar também o favor do Senhor.

 

    Se, sou amada pelo Senhor, devo levar também as pessoas ao alcance desse amor e, se, sentirem amadas também.

 

    Se, sou crente em Jesus, devo partilhar a fé para que todos sejam alcançados.

 

    Se o Senhor me agraciou com os dons espirituais, devo levar os outros a essa compreensão, e que, isso também é pra eles.

 

    Se, acredito que a, morte, e os demônios não tem poder sobre mim, a bíblia me garante isso (não que eu não vá morrer um dia), devo levar os outros a acreditar que o Deus ressurreto é na vida deles também.

 

    Se, acredito que um dia eu estarei para sempre com o Senhor, então creia, o céu não é exclusividade só pra mim, ou pra alguns. Mas, pra todos.

 

          Para todos os enfeites é necessário que todos venham ao Senhor receber a cura e a libertação que só ele pode dar. As características da pessoa que está liberta, é que ela vive em novidade de vida, glória a Deus pelo seu dom inefável.

 

          Por esse motivo há uma centralidade na área da libertação para que; aquele que a recebeu focalize-se nisto como uma das prioridades do evangelho, desta forma testifique quão grandes coisas o Senhor lhe fez.

 

·        Requisitos para o destaque

 

(1) Glorificar a Deus por sua graça para conosco e o seu amor incomparável.

 

(2) Reconhecer que foi ajudado em tempo oportuno para um viver santo, de maneira que as pessoas glorifiquem a Deus em nossa vida.

 

(3) A vida casta em uma maneira digna de viver para agradar a Deus.

 

(4) Se formos verdadeiramente libertos procedamos de modo digno diante de Deus e dos homens.

 

(5) Ser grato eternamente.

 

3.  Classificação da palavra libertação

          O Senhor Jesus quando veio ao mundo cumprir o que lhe fora ordenado pelo Pai, em termo geral (a salvação), para  todos  nós,  pecadores, ele  trouxe todo  o  recurso  necessário  para  que  de  nada   viéssemos   ter   falta   ou necessidade alguma em dizer que Deus fez algo incompleto ao nosso favor.       Pelo contrário a libertação está inserida a: salvação, a cura divina, e, ao perdão dos pecados. E, é,  dentro  desta  classificação  que  eu  quero  mostrar  um versículo em evidência daquilo que foi aferido a todos e alguns se apropriam.

 

          Veio para o que era seu, mas os seus não o receberam. Contudo aos que o receberam aos que creram em seu nome, deu-lhes o direito de se tornarem filhos de Deus ( Jo 1.13,12 NVI ).

          Essa afirmativa dos versículos 11e 12  de  João  nos indica  que  pra ser membro  da  família  de  Deus  só  se  dá  por  meio da  graça  sem  realização humana (V.13);  muito  embora  a  dádiva  depende  da  aceitação  do  homem, como  deixa  claro  as  palavras  “receberam” e “creram”. Agora se Israel (os Judeus), tivesse aceitado  a  Jesus  nós  seriamos  abençoados por eles, mas, como  rejeitaram, nós  somos  abençoados  diretamente por Jesus. Dai vem a minha maneira de aplicação: (foi oferecido a todos e alguns se apropriam).

 

 

Ostenssívidade  da  libertação

 

 

          Qualquer que seja os recursos humanos oferecidos para tirar o homem da escravidão do pecado, é fútil e inadmissível a tal situação. Somente Cristo Jesus com o seu  poder  de  remir  o  pecador  é  capaz  de  fazer  isto.

 

           A expiação fora feita para nos livrar da culpa que estava sobre nós. O evangelista João afirma isso no evangelho segundo são João: E conhecereis a verdade e a verdade vos libertará. Se, pois, o filho vos libertar, verdadeiramente sereis livres  ( Jo. 8.32,36 ARC).

 

          Observe aqui o texto e o contexto e mais uma vez vamos causar uma subdivisão. A implicação do verbo “Libertará” alude á libertação da escravidão do pecado. Obediência ao Senhor implica ter comunhão com ele, ser protegido do pecado e provar do seu amor.

 

          Aquele que permanece na palavra de Deus  conhece  a  Verdade  (V. 31; Jo 17.17).Veja que Jesus  não diz que devemos conhecer uma Palavra, e sim a verdade. O versículo (36), e sua aplicação aqui prova que o filho é Jesus Cristo.

          Esta afirmativa de Jesus verdadeiramente sereis livres, ela se insere no contexto como verdade. Vamos estudar mais um pouco sobre a palavra verdade e o seu significado geral pra quem e de quem  ela está falando.

·        Destaque

          A palavra; verdade. Do hebraico quer dizer: ‘emuna, “firmeza, estabilidade, verdade”; ‘emet, “firmeza, verdade”; grego aletheia, “verdade” em 1912, o dicionário webster  definiu verdade como: “conformidade a fato ou realidade; exata concordância com aquilo que é, foi, ou será: Embora possivelmente satisfatória quando formulada, tal definição mostra-se muito vaga nos dias de hoje, quando os lógicos positivistas negam toda evidencia que não seja empiricamente verificável.

 

Aspectos da verdade

 

          Em uma definição satisfatória de verdade, como esta que apresentada acima, estão incluídas três aspectos e elementos da verdade.

 

   1. Verdade antológica ou metafísica.

 

          Esta expressa o supremo relacionamento da verdade e da natureza, bem como o relacionamento da verdade religiosa e moral em particular com o próprio caráter, vontade e pensamento de Deus.

          As verdades religiosas e moral e o que Deus é, e está de acordo com o seu caráter. A verdade cientista e social é o que Deus deseja e está, também, em consistência com seu caráter. Deus e a verdade em sua própria pessoa (Dt 32.4; Sl 31.5; Is 65.16), e este fato é particularmente revelado em Jesus Cristo (Jo 1.14,17; 14.6). Sua palavra revelada é a verdade (IRs 17.24; Jo 17.17); Sua lei moral é a verdade (Sl 119.142,151).

 

  2.     Verdade lógica.       Dois extremos ocorrem. Algumas aplicam á lógica e negam a revelação. Outros tentam aceitar a revelação, embora negando à lógica sua função própria.

  3.    Verdade Factual.     A verdade tem de condizer com os fatos da vida e da existência. Isto significa ter uma correspondência proposicional com a realidade.  A verdade não pode satisfazer-se com universalidades e particularidades, mas, tem de condizer verticalmente através do uso de universalidades.

                      Atitudes para com a verdade

 

          Ouvindo e sendo a verdade. Pode-se ouvir a verdade acreditar que é verdadeira até ensiná-la e ainda assim recusar-se ou falhar em agir de acordo com ela. Isto corresponde a ouvir a verdade e não ser verdade.

 

          A verdade conhecida, no sentido de acreditar e agir de acordo com ela, satisfaz, então, a três testes: consistência; lógica factual; e consistência pratica. Os dois primeiros foram discutidos acima nos itens, verdade lógica e verdade factual. O terceiro é mencionado pelo Senhor Jesus Cristo como a base da salvação, isto é, experimentar a verdade ao agir de acordo com ela (Jo 8.32). Isto acarreta um conhecimento do conteúdo sobre o qual a ação apóia-se.

 

·        Destaque

 

          As escrituras dão aos três seu lugar adequado. Elas esperam que a fé seja razoável, e que a ação siga o recebimento de uma revelação clara e auto- consistente.

          Muitos teólogos, modernos das escolas, neo-ortodoxa e liberal negam que a verdade seja absoluta. Paul Tillich, por exemplo, a vê como, necessariamente, relativa, argumentado que, se fosse absoluta e imutável isso tornaria Deus_que é o supremo e o absoluto relativo. Tal visão, de fato, nega a possibilidade da verdade autêntica, substituindo-a pela verdade Kairotic ou temporária__ as coisas podem ser verdadeiras hoje, mas erradas amanhã. A resposta cristã destaca vários fatos.

 

1.    Se a verdade depende de Deus, e Deus é a verdade em pessoa, então a verdade absoluta não limita, ao contrário, revela Deus. Deus é amor, mas o amor não rouba, não mente etc., e os mandamentos apenas expressão estas verdades que já existem no caráter de Deus. Elas não estão limitando, mas revelando afirmações que têm sua base na natureza de Deus.

2.    Pelo fato de Deus ser a verdade, Cristo é a verdade tanto em sua pessoa como em sua revelação (Jo1.14,17;14.6). Seu caráter e sua palavra complementam-se, e seu ensino revela tanto seu caráter Santo quanto o do Pai (Mt 5.43-48).

 

          Observe:

 

a)   Em João 8 Jesus sustenta a afirmação  que seu testemunho é verdadeiro. Ele ensina somente o que ouviu (vv. 26,40), cf. (v. 38). Ele pode confirmar   o que diz, porque o Pai jamais o deixou só (v.29), em João 14, onde Cristo declara que ele mesmo é a verdade (v.6), ele mais uma vez refere-se ao conteúdo de seu ensino, mostrando que ele não é somente a verdade em pessoa, mas que também  ensina a verdade proposicional. Isto faz parte do contexto de João 8, quando, como visto acima, ele defende a verdade de seus ensinos ao dizer: “e conhecereis a verdade, e a verdade vos libertará” (v.32).

 

b)       Isto torna claro que ele não está falando de um conhecimento místico dele mesmo que salvará o homem, mas de um conhecimento cujo conteúdo  é composto por aquilo que ele ensina.

 

4.  Propósito da libertação

          Para todas as finalidades na existência do ser humano há um propósito, para o incentivo de sua vida, pois sabemos que o potencial do homem o faz acreditar que ele é capaz. Porém ele esquece-se do que a bíblia fala. Muitos propósitos há no coração do homem, mas o desígnio do Senhor permanecerá ( Pv 19.210 ARA );  a tradução (NVI) trás uma linguagem um pouco mais diferente observe: Muitos são os planos no coração do homem, mas o que prevalece é o propósito do Senhor  ( Pv 19.21 NVI ).

 

          É necessário saber que a libertação tem suas finalidades e seus propósitos em nossas vidas. De acordo com a palavra de Deus, o que poderia ser os propósitos? Vou destacar aqui duas razões pelas quais o Dr. Myles Munroe afirma ser propósito.

 

1)     Propósitos é a razão pela sua criação.

2)     Propósito é a razão porque você nasceu.

 

          É eficiente sabermos que o eterno Deus em sua onisciência já havia traçado todos os planos e propósitos para a nossa vida:

 

          Os teus olhos viram o meu corpo ainda informe; e no teu livro todas estas coisas foram escritas; as quais em continuação foram formadas, quando nem ainda uma delas havia ( Sl 139.16 ARC); sendo assim toda a maneira maquiavélica que o homem ou o ser humano no geral venha a projetar nada se compara aos planos do Senhor.

 

          Assim diz o Senhor, teu redentor, e (que te formou desde o ventre): Eu sou o Senhor (que faço tudo), que  sozinho estendo os céus, e espraio a terra por mim, mesmo; Eu sou o Senhor, e não há outro; fora de mim não há Deus; (eu te singirei, ainda que tu não me conheças), (Is 44.24; 45.5 ARC);

 

          Para se saber o que se refere aos planos do Senhor eu pus entre parênteses as palavras em destaque aos planos do Senhor para a nossa vida. O rei Ciro foi chamado de ungido 150 anos, antes de existir. É o foco da profecia de Isaias quando Deus lhe mandou profetizar a respeito dele.

 

          Por esta razão foi que eu destaquei entre parênteses a forma se tratar sobre os propósitos do Senhor para as nossas vidas.

 

       Observe:

 

·        Que te formou desde o ventre

 

·       Que faço tudo

 

·       Eu te singirei, ainda que tu não me conheças

 

 

O que entendemos com isso é

 

Ø Se ele nos formou: é por que havia um propósito para tudo dentro dos seus planos traçados em nossas vidas

.

Ø Se ele faz tudo sem precisar de ajuda, logo podemos entender que a criatura depende e precisa do Criador, para sobreviver neste mundo tenebroso, e, no porvir alcançar a vida eterna.

 

Ø Se, é; ele que nos cinge devemos compreender que nossa força está nele, e, que para todo o propósito e trajeto em nossa vida, o milagre fica para nós, mas, a glória é para ele.

 

 

 

Percebemos a libertação para poder recebê-la.

 

 

·        Como isso é possível?

 

 

 

1.    É necessário que se chegue a uma compreensão sobre todos os propósitos da libertação, pois sem conhecer o que ela nos oferece e nos garante, jamais a entenderemos. Há um versículo bíblico para se destacar aqui o assunto em foco. É claro que existem vários para se destacar, mas por enquanto usaremos este para uma seqüência em estudo.

 

          Quem comete o pecado é do diabo; porque o diabo peca desde o principio. Para isto o filho de Deus se manifestou: para desfazer as obras do diabo ( 1Jo 3.8 ARC).

 

          O que podemos perceber quanto à libertação é que Cristo veio para desfazer as obras do diabo, e compreendendo essa área ao que está de acordo com a palavra de Deus, é preciso aceitar. Para se receber a libertação que vivendo  no pecado somos escravos dele, e livres, somos vitoriosos. Mas, se permanecemos em Cristo: Mas, se andarmos na luz, como ele na luz está  (1Jo 1.7ª).

 

2.       Se, para quem está desfrutando uma vida diária de paz em Cristo Jesus, deve andar em novidade de vida e perceber que a vida que outrora viveu, sendo ela cheia de transtorno e percas irreparável não admite mais, ter que, dá-la ao diabo para poder controlá-La: “quem comete o pecado é do diabo”: posto que já, goza de um novo viver em Cristo. Verdadeiramente isto é novidade de vida. É provável que a pessoa, sendo um cristão e professa as boas novas do evangelho do qual ele, ou ela está convicto que alcançou misericórdia, e vivendo a plenitude do Espírito jamais aceitará que Satanás a possa dominá-la novamente. Jamais!

 

3.    Da consciência da autoridade pela qual o Senhor nos concedeu, também é necessário se fazer uso dela, pois o nome de Jesus nos garante: Estes sinais hão de acompanhar aqueles que crêem. Em meu nome (Mc 16.17 ARA); confere também: ( Lc 10.19 ARA ) Eis aí vos dei autoridade para pisardes serpentes e escorpiões e sobre todo o poder do inimigo, e nada, absolutamente, vos causará dano. A compreensão nos leva ao grau do conhecimento, e quando nos encontramos dentro das escrituras fica fácil guerrearmos contra Satanás e suas hostis. É claro, fácil no sentido de não cair mais no seu engano, pois o Senhor nos dará forças para podermos resistir às tentações e o engano de Satanás. Portanto, submetam-se a Deus, resistam ao diabo, e ele fugirá de vocês ( Tg 4.7  NVI ).

 

 

Associando-me a libertação

 

 

·         O que devo fazer?

1.  Devo contextualizar o que está inserido dentro da palavra de Deus e fazer uso diário como aplicação pessoal para a minha vida.

 

 

    Exemplo:

 a)  Fugi da impureza... Aquele que prática a imoralidade peca contra o próprio corpo ( I Co 6.18 ARA ); O conceito aqui é; fugi (imperativo).”tenha o costume de fugir sempre” (Gn 39.12; 2 Tm 2.22; 1Tss 4.3), a imoralidade destrói o templo de Deus (cf 3.17).

a)        Fugi da impureza... Aquele que prática a imoralidade peca contra o próprio corpo ( I Co 6.18 ARA ); O conceito aqui é; fugi (imperativo).”tenha o costume de fugir sempre” (Gn 39.12; 2 Tm 2.22; 1Tss 4.3), a imoralidade destrói o templo de Deus (cf 3.17).

b)     Não servindo a vista... Mas como servos de cristo, fazendo, de coração, à vontade, como Deus; servindo de boa vontade, como ao Senhor e não como a homens  (Ef 6.6,7 ARA).

          O conceito aqui é; a submissão aos patrões (senhores), neste caso, à vista quer dizer não só trabalhar quando o patrão estiver olhando. Em todo caso encorajados a obedecer, vivendo para Cristo na posição social em que foram salvos. Essa obediência deve ser genuína.

c)       Portanto, tudo o que vós quereis... Fazei-lho também vos, porque esta é a lei e os profetas (Mt 7.12 ARC). O conceito aqui é; que esta é a lei da reciprocidade, “a regra áurea,” aqui Jesus se ocupa com o nosso procedimento diário. Devemos agir somente em amor (1Co 13.4-8), cedendo ao próximo o que buscamos para nosso próprio bem.

 

Para qual finalidade devo associar-me a libertação

 

1.     Para que esteja a segurado que a presente vida, deve ser uma vida de perseverança ao contrario da vida de outrora pela qual vivia, e andava perecendo. Sem Deus, sem paz e sem proteção. Obviamente não seria bom voltar a traz. 

 

          Deste modo sobreveio-lhes o que por verdadeiro provérbio se diz: o cão voltou ao seu próprio vômito, e a porca lava ao espoja-douro de lama (2 Pe 2.22; Pv 26.11 ARC).

 

2.    Porque sendo transformado daquilo que era repugnante para o que agora é; verdadeiro, isto é; a vida de pecado que não agradara a Deus, deve-se agora, a destreza na habilidade das virtudes que a nova vida em Cristo oferece a todas nós. E não vos conformeis com este século, mas transformai-vos pela renovação da vossa mente, para que experimenteis qual seja a boa; agradável e perfeita vontade de Deus ( Rm 12.2 ARA ), compare: digo, porem: andai no Espírito e jamais satisfareis à concupiscência da carne ( Gl 5.16 ARA ).

 

3.   Por prestar culto ao Senhor como base de um reconhecimento e adoração pelo seu amor por nós. Devemos também amá-lo incomparavelmente ao que ele pode nos dá ou fazer por nos. Do qual sendo justificados fomos por ele salvos da ira, e nesta possibilidade devemos mostrar para as pessoas o quanto Deus se preocupa com elas também, por isso a nossa vida tem que ser um livro aberto para o mundo.

 

          Vós sois a nossa carta, escrita em nosso coração, conhecida e lida por todos os homens ( 2 Co 3.2 ARA).  E também na forma de prestação de culto ao Senhor: Ao Senhor, teu Deus, adorarás, e só a ele darás culto ( Mt 4.10).

 

 

4.   Por ter o Senhor nos tirado das trevas para a sua maravilhosa luz. Agora, todo o dever do cristão é ser grato a Deus por toda a eternidade, pois; no conceito a tudo isto ele nos garantiu:

 

§  Salvação e vida eterna.

 

§  Perdão dos pecados.

 

§  Batismo no Espírito Santo. e.

 

§  Breve virá nos arrebatar. E assim, estaremos para sempre com o Senhor.

 

    Depois, nos, os vivos, os que ficarmos, seremos arrebatados juntamente com ele, entre nuvens, para o encontro do Senhor nos ares, e assim, estaremos para sempre com o Senhor ( 1Tss 4.17 ARA); (cf. 1Tss 3.13; 4.15; 2 Tss 2.1; 2 Tm 4.8; Tg 5.8; 2 Pe 1.16; 3.4,12; 1Jo 2.28).

 

5.    Par que nunca possa perder toda a consistência de que a unção dele quebra todo o jugo ( IS 10.27 ), e por meio dela possamos ter uma vida disciplinada por que ela nos ensina e nos conduz naquilo que devemos fazer.

 

          E vós tendes a unção do Santo, e sabeis todas as coisas, e a unção que vós recebeste dele, fica em vós. E não tendes necessidade de que alguém vos ensine; mas, como a sua unção vos ensina todas as coisas, e é verdadeira, e não é mentira, como ela vos ensinou, assim nele permanecereis (IJo 2.20.27 ARA). Isto é o que nos importa, se a sua unção nos ensina então somos disciplinados para um viver santo. Por isso viveremos na unção e andaremos nela também isto é agradável a Deus.

 

 

 

5. O que posso fazer? Manter status ou ser verdadeiro

 

          Esta forma de aparência é um tanto inconveniente ao que se mostra na vida de alguns cristãos, pois os rudimentos desse mundo juntamente com o seu sistema apropriam-se de alguns, a que, se permaneça da mesma forma pela qual se vivia antes. Quando na verdade a bíblia condena essa forma de aparência ( Mt 22.16 ), compare (  1Co 7.31; 5.12; Gl 2.6). O viver no Espírito é um viver sadio, mas do que o viver de aparência. Portanto é necessário mudar de aparência pra aquilo que é verdadeiro.

 

 

·        Conceito em destaque

 

v E não vos conformeis com este século, mas transformai-vos... Vossa mente (Rm 12.2). Isso quer dizer sair do status (aparência), para o que é verdadeiro.

 

v Se, pelo contrario, tendes em vosso coração... Sentimento faccioso, nem vos glorieis disso, nem mintais contra a verdade (Tg 3.14). O verbo no grego (Mintais contra a verdade) pode significar “afirmar falsas reivindicações de ter a verdade.” a sabedoria do mundo nada mais é que interesse próprio, o cristão não deve se vangloriar dela. Não deve ser apenas tardio para falar. Mas deixar também a mentira.

 

v ... Amarás o Senhor, teu Deus, de todo teu coração... De todo o teu entendimento. Este é... O segundo... É: amarás o teu próximo como a ti mesmo (Mt 22.37-39). Aqui está a tonalidade do ser. O coração, a alma e o pensamento representam a pess

 

v oa como um todo. O amor a Deus tem prioridade sobre todos os mandamentos. Em Levítico 19.18 não é uma ordem para amarmos a nós mesmo. As pessoas que amam muito a si mesmas de certa forma acabam ficando egoísta.

 

v Já estais fartos, já estais ricos; chegastes a reinar sem nós... Para que também nós viéssemos a reinar convosco ( 1Co 4.8); (cf. Ap 3.17). Embora novos na fé, se orgulharam, achando que já haviam alcançado um grau de espiritualidades maior do que seus mestres. Sem nós, i.e., deixamos para trás. Tomara. É ironia.

   Não podemos mostrar status (vida de aparência), quando agirmos assim é sinal que estamos fartos, inchados, e já não precisamos mais dos conselhos dos nossos antigos mestres (os pastores).

 

 

·        Quanto ao ser verdadeiro, leia com bastante atenção e medite nos próximos versículos

 

ü Amai-vos cordialmente uns aos outros com amor fraternal, preferindo-vos em honra uns aos outros (Rm 12.10).

 

ü Purificando as vossas almas pelo espírito na obediência á verdade, para o amor fraternal, não fingindo; amai-vos ardentemente uns aos outros com um coração puro ( 1Pe 1.22).

 

ü Aquele que ama a seu irmão está na luz, nele não há escândalo ( 1Jo 2.10).

 

ü Porque esta é a mensagem que ouvistes desde o princípio: que nos amemos uns aos outros ( 1Jo 3.11).

 

ü Meus filinhos, não amemos de palavra, nem de língua, mas por obras e em verdade ( 1Jo 3.18).

 

ü Amados, amemo-nos uns aos outros; porque o amor é de Deus; e qualquer que ama é nascido de Deus e conhece a Deus ( 1Jo 4.7).

 

   Logo o que os cristãos devem fazer, manter status (aparência), ou ser verdadeiro?  asseguro-lhes  para  que a luz do evangelho de Cristo possa brilhar em nossas vidas.

 

   O Senhor não nos chamaria por sua livre escolha para ficarmos parados como uma estatua. Ainda mais, dentro de sua casa. da qual todos nos, salvos, sabemos o que devemos fazer. i,e, por todo o mundo, pregai o evangelho a toda criatura (Mc 16.15).

 

 

A qualificação

·        O que é qualificar?

 

à        Indicar as qualidades;

 

à        Avaliar, apreciar;

 

à        Considerar habilitado apto, idôneo;

 

à        Atribuir qualidades, considerar;

 

à        Classificar. [logo a conjugação da palavra.; qualificar é qualificação sf.].

 

à        Classificar. [logo a conjugação da palavra.; qualificar é qualificação sf.].

 

 

          Agora, faça-se a observação da palavra e então, passe a acreditar. Se ele o chamou ele também o qualificou e logo o separou para si como povo especial zeloso de boas obras ( Tt 2.14). Assim se prova que ele nos escolheu ( Jo 15.16), o que ele queria com essa escolha? Uma singular relação com ele.      Portanto vivamos para ele e por ele.

 

          Assim, quer vocês comam. Bebam ou façam qualquer outra coisa, façam tudo para a glória de Deus (1Co 10.31 NVI).

 

 

 

Parte II

 

1.       A necessidade de si viver a libertação

 

 

          E, libertados do pecado, fortes feitos servos da justiça (Rm 6.18).

 

 

          Em tempos antigos, ser um servo ou escravo significava pertencer a um Senhor, um mestre. Obedecendo ou não, o escravo continuaria sendo, escravo. Mas o modo como o mesmo servia podia afetar a sua relação com o seu Senhor (Lc 19.20-26). A questão apresentada aqui versa unicamente sobre a obrigação. Uma pessoa que foi liberta do pecado poderia agir como se ainda fosse escrava do pecado (v.16), ou tal pessoa deveria viver como um escravo da justiça, como um servo de um mestre amável que dá grandes recompensas?

 

 

·        Definição da palavra justiça

 

          O que é justiça? A maioria de nós pensa imediatamente em alguém que procura obedecer a um conjunto de regras, como se fosse brincadeiras de crianças. Quando Paulo fala a respeito da justiça em Romanos, ele vai muito além desse mero senso comum, que geralmente se tem em relação a essa palavra. Ele extrai o conceito do antigo testamento, onde retidão diz respeito ao relacionamento entre Deus e uma pessoa, ou entre Deus e o povo.

          No antigo testamento, a justiça é fundamental um atributo de Deus ( Sl 71,15; 119,42). Apenas Deus é verdadeira e totalmente justo ele é aquele que permanece fiel, tanto ás suas promessas, quanto à aliança que estabeleceu com Israel, e também em relação á lei. Em resposta a Deus, os Israelitas como povo de Deus tinham a responsabilidade de vivenciar a justiça para refletir a justiça de Deus nesta terra.

 

          No fim das contas, isso significou que eles tiveram que amar e adorar apenas ao Deus vivo. A lei de Moises pode ser resumida em um mandamento e ao seu corolário: amarás o teu próximo como a ti mesmo. (Lv 19.18; Mc 12.31).

 

          No NT, a palavra grega mais freqüente para justiça é DIKAIOSYNE, que é a tradução regular da LXX para a palavra hebraica S’edaga. Da mesma maneira que no  AT. a expressão  “justiça de Deus”  não se refere especificamente á inerente perfeição do caráter divino. Antes, ela fala sobre a sua  justa  provisão de salvação  para os pecadores ( Rm 1.17; 3.5,21,22,25,26; 10.3; 2 Co 5.21). No evangelho, que é o poder de Deus para a salvação de todo aquele que crê, foi revelada a justiça de Deus (Rm 1.16,17).

 

          A justiça de Deus é tudo o que ele exige e aprova, e, em ultima instância, nós a encontramos no próprio Cristo, que é a nossa maior satisfação quanto às exigências da lei. Mediante a imputação, para nós Cristo foi feito justiça ( 1Co 1.30; comprove Lv 25.47-52; Rm 3.26; 4.6; 10.4; 2 Co 5.21; Fp 3.9; Tg 2.23). Ministros de uma nova aliança. Já que destacamos o conceito da palavra justiça e a explicações. Agora seguiremos em frente ao que está imposto como ministros de uma nova aliança.

 

 

·        Um ministério qualificado e aprovado

 

          Mas vós sereis chamados sacerdotes do Senhor, e vos chamarão ministros de nosso Deus; assim, pois importa que os homens nos considerem como ministros de Cristo e despenseiros mistérios de Deus ( Is 61. 6ª; 1Co 4.1 ARA).

 

          A bíblia chama os obreiros do Senhor, de ministros de uma aliança, de uma nova aliança. Mas, ministros verdadeiros. Segundo o dicionário Aurélio o significado da palavra ministro quer dizer:

 

1.     Aquele a quem incumbe um cargo, função, oficio.

 

2.     Medianeiro, intermediário.

 

          Mas também, segundo o dicionário bíblico Vine (CPAD), a palavra ministros no texto original; Gr. huperetes, Lit. Remador [da fileira] de “baixo” (formado de hupo,  “debaixo de”, e eretes, “remador”), em oposição a nautes, “marinheiros” (significado que caiu em desuso da palavra), por conseguinte, veio a denotar “qualquer subordinado que age sob a direção de outrem”; em Lc 4.20, “ministro”, quer dizer o assistente à serviço da sinagoga. ( cf. At 13.5; 26.16; 1Co 4.1) servindo sempre, para servir melhor.                                              

          Somos zelosos das coisas que o Senhor nos confiou? Porque se o servimos devemos cuidar de tudo o que ele nos entregou de forma que todos os que, nos reconhecer como ministros, possam também glorificar a Deus ao nosso respeito (Gl 1.24). Nesta possibilidade, temos que zelar; do ministério em geral: os dons espirituais, a mordomia, os trabalhos em geral da igreja local, a evangelização aos povos, cuidado com os órfãos e as viúvas, o ensino e a educação cristã, o atendimento aos pobres e necessitados, e; por fim, o ministério da oração e jejum, Que e o nosso assunto de agora em diante para que possamos entender  e compreender de uma vez por todas, o quanto é necessário haver um preparo para o ministério em geral da libertação.

 

1. Chamados para o trabalho árduo

 

          Mas esta casta de demônios não se expulsa senão pela oração e pelo jejum (Mt 17.21).

          A multidão necessitada no sopé da montanha, 14-21, retrata as nações que serão conduzidas à benção do reino depois da restituição deste a Israel (At 1.6; Is 11.10-12), manifestando a libertação do jugo de Satanás e dos poderes demoníacos (Ap 20.1-30). ( fonte: Manual bíblico unge).

 

          Os pastores, obreiros e lideres eclesiásticos. Foram chamados para dá continuidade ao ministério de Cristo aqui na terra. Então, há uma grande quantidade e enormidade de almas que ainda precisam ser ganhas para Cristo. À Tônica do evangelho é: arrependei-vos, porque é chegado o reino dos céus ( Mt 3.2; 4.17 ). Compare; arrependei-vos, crede no evangelho ( Mc 1.15). Não podemos criar campos de batalhas uns, com os outros, enquanto os demônios ao comando de Satanás destroem as almas que poderia ser salvas.

 

 

2. Em parceria com Senhor

 

          E eles, tendo partido, pregam por todas as partes, cooperando com eles o Senhor, e confirmando a palavra com os sinais que se seguiram, amem (Mc 16.20).

 

          A obediência dos discípulos de Cristo que pregaram por todas as partes nos desafia a tomar a mesma atitude, podemos estar seguros de que, assim como o Senhor estava cooperando com eles, ele também fará o mesmo conosco. ( fonte:  novo comentário bíblico novo testamento).

 

          O drama de não aceitar instruções tem feito com que muitas gentes inexperientes (inclusive pastores), sejam vitimas de Satanás. Pois querem enfrentá-las como um oponente qualquer, achando que são super-homem, ou super-homens. Forjar uma batalha espiritual sem primeiro saber quem é o seu inimigo, e com quem  estão lutando. E o pior é; que não querem aceitar a cooperação do Senhor. Nesta luta é ele. (o Senhor), que é o autor da vitoria. E o doador das armas necessárias:

 

          E estes sinais seguirão aos que crêem: “em meu nome” expulsarão os demônios; falarão novas línguas; pegarão nas serpentes; e, se beberem alguma coisa mortífera, não lhes fará dano algum; e porão as mãos sobre os enfermos, e os curarão (Mc 16.17,18).

 

          Observe que a tamanha importância aqui é o uso deste poder em uma única arma. O nome! Ele diz: em meu nome! Aleluia!

 

·        Princípio em destaque

 

          Estes são os cincos talentos que ele deixou para a sua igreja i.e; de tamanha importância para o uso no ministério.

 

Em meu nome

    Expulsarão os demônios. (batalha espiritual).

    Falarão novas línguas. (vida do Espírito).

    Pegarão nas serpentes. (autoridade contra o mal).

    E, se beberem alguma coisa mortífera... (fé sobrenatural).

    E porão as mãos sobre os enfermos, e os curarão.

           (unção, a plenitude do Espírito).

 

3.  Destacando o que é batalha espiritual

 

          E disse-lhe: tudo isto te darei se, prostrado, me adorares. Então lhe disse Jesus: vai-te Satanás, porque está escrito; ao Senhor teu Deus adorarás, e só a ele serviras (Mt 4.9,10).

 

          Cristo repreendeu o diabo quando este; tentou-o á adorá-lo. Algo que o levaria a pecar justamente naquilo que Deus disse aos israelitas para não fazer (Dt 6.13,15). No caso especifico de Jesus, Satanás estava oferecendo-lhe uma coroa sem a cruz. Essa experiência de Jesus nos mostra um padrão de batalha espiritual para hoje: Jesus resistiu a Satanás ( Ef 6.11,14; Tg 4.7; 1Pe 5.9 ).

    Desse modo, ele venceu Satanás usando a eficaz e poderosa palavra de Deus (Ef 6.17).  ( fonte : comentário bíblico novo testamento ).

 

          Possivelmente alguém pode dizer então batalha espiritual é o encontro de forças do mal contra as forças do bem? sim, mas é muito mais que isto. Porque é necessário que se tenha entendimento para que se prossiga de maneira disciplinada no caráter e na personalidade, pois todo o ministrante da batalha espiritual sabe que vai enfrentar forças, ou melhor, dizendo poderes invisíveis das trevas e não é bom ter uma vida irregular, pois o confronto é uma decisão. Não te deixes vencer do mal, mas vence o mal com o bem (Rm 12.21 ARC ).  (Jó 2.7; 2Co 12.7 ); Compare; ( Lc 13.16 ).

 

          Destaque

 

          O bem e o mal

 

1.      O que destaca entre essa batalha é o poder de Deus e as forças do diabo. As vezes essa batalha provoca circunstâncias que podem ferir pessoas físicas, mental, emocional ou espiritualmente. No NT. As forças das trevas sabiam que Paulo era servo de Deus e o atacaram ( At 19.15; 2 Co 11.23-12.19).

2.     Algumas pessoas procuram demônios em todas as lutas que enfrentam. Gastam tempo, repreendendo demônios em oração, imaginando-se como alvo principal dos ataques dos demônios do diabo. Também temos conflitos causados por nossa natureza fraca e pecaminosa e pela influência das pessoas caídas, de um mundo caído, que são causas suficientes da maioria de nossos problemas. Nossa luta é contra um adversário que não podemos ver,nossa obrigação? Confiar em Deus. Para alcançar a vitória ( 2Co 5.7 ). E manter a nossa mente para as coisas de Deus em vez de especular sobre o próximo movimento do diabo ( Fp 4.8 ).

3.        Cuidado? A sagacidade de Satanás é algo tenebroso. Ele é astuto. No NT. É retratado sobre sua missão suprema, parece se obstruir os propósitos que Deus deseja realizar por meio de Cristo e seus santos ( Lc 22.31,32; 1Pe 5.8; At 13.10; 1Tss 2.18; Ap 2.10; 12.13-17 ). Sua astúcia; pode atacar os santos com enfermidades ( Jó 2.7; 2 Co 12.17 ), compare; ( Lc 13.16 ). Sua voracidade; ele persegue os cristãos por meio das decisões de homens ímpios que ocupam altos cargos (Ap 16.12-15,17) e induz alguns acometer  assassinato ( 1Jo 3.10,12 ). Sendo ele  próprio assassino e perseguidor dos santos ( Jo 8.44; Ap 12.5,12 ). Sua agilidade; Satanás tem prazer em semear o ódio e a animosidade entre as pessoas ( 1Jo 3.8-12; Ef 4.25-27 ). E por último, eu destaco aqui o seu caráter malicioso; ele tira vantagem das divisões e da falta de perdão entre os cristãos ( 2Co 2.11 ), utiliza os incrédulos para levantar calúnia contra os cristãos ( 2 Tss 3.6,7; 1Jo 5.19 ), influencia os incrédulos para realizar os seus propósitos por que lhe cegou a mente para a verdade do evangelho (2Co 4.4), ele engana e é o pai da mentira ( Jo 8.44; At 13.10; 2 Co 11.2-14; 2 Tss 2.9; 1Tm 5.15; Tg 3.14; Ap 12.9; 2.9; 3.9 ).

 

 

Observação importante e analítica.

 

          Eu poderia está citando aqui várias características de Satanás e do seu caráter monstruoso neste pequeno resumo sobre batalha espiritual. Porque são muitos os assuntos. Mas, quero frisar aqui a importância de, que, não podemos confrontá-lo sem o conhecer primeiro. Por esse motivo escrevi um pouco para se conjuntar e motivá-lo a lê com bastante atenção este pequeno assunto em pauta. Cuidado? Ele é sagaz! Peça ajuda ao senhor Jesus ele te ensinará: Aprendei de mim ( Mt 11.29 ). Compare ( Jo 10.10 ).

 

 

4. Nosso adversário, o diabo

 

          Daqui em diante vamos dá uma continuidade acerca de Satanás (nosso oponente), e de seus demônios (anjos caídos), numa forma de estudo, clara e conciso. A negação da realidade de Satanás normalmente ocorre quando o imaginamos como a personificação do mal, não como um ser real, que existe como um indivíduo. A idéia de “Satanás”, como uma pessoa foi aprofundada no período do Novo Testamento. O número e a variedade de nomes dados a Satanás na bíblia contribuem para comprovar a realidade de sua existência.

 

 

         Seus nomes

 

          Satanás (usado 52 vezes no original) é um nome derivado do termo hebraico Satan, que significa “Adversário” ou “opositor” ( Zc 3.1; Mt 4.10; Ap 12.9; 20.2 ).

 

          Satanás (usado 52 vezes no original) é um nome derivado do termo hebraico Satan, que significa “Adversário” ou “opositor” ( Zc 3.1; Mt 4.10; Ap 12.9; 20.2 ).

 

          O nome “diabo” (usado 35 vezes no original) derivado do termo grego diabolos, que significa “acusador” ( Mt 4.1; Ef 4.27; Ap 12.9; 20.2 ). João registra que ele é um ser maligno ( Jo 17.15; 1Jo 5.18,19 ). Seu caráter maligno , indicado por esse título, age sobre o mundo inteiro, que já está sob seu controle. Mesmo assim, o cristão não pode ser possuído por Satanás.

 

          A primeira maneira que Satanás escolheu para se mostrar à humanidade foi em forma de uma serpente ( Gn 3.1 ). Um ser astuto e pernicioso, isso caracteriza a sua personalidade de acordo com o Novo Testamento ( 2 Co 11.3; Ap 12.9 ), pois  indica sua sagacidade e astúcia.

 

          Satanás também é descrito como um grande dragão vermelho ( Ap 12.3,7,9 ). Isso enfatiza sua natureza feroz. Uma das atividades de Satanás é a de acusador de nossos irmãos ( Ap 12.10 ). Ele também é o tentador ( Mt 4.3; 1Tss 3.5 ). Essa tem sido sua atividade desde o primeiro encontro com os seres humanos ( Gn 3.1). Da forma que o descrevemos podemos dizer sobre este ser com personalidade maligna e fugaz que, além de acusador, hoje em dia, ainda tenta os cristãos com a imoralidade ( 1Co 7.5 ).

 

          Seus títulos

 

           É possível, reconhecer a posição que Satanás ocupa neste mundo nos vários títulos atribuídos a ele como:

·        Príncipe deste mundo (Jo 12.31).

 

·        O deus deste século (2Co 4.4).

 

·        O príncipe da potestade do ar ( Ef 2.20 ).

 

·        O espírito que agora atua nos filhos da obediência ( Ef 2.2 ).

 

·        Belzebu príncipe dos demônios ( Lc 11.15 ).

 

           Satanás também engana todo o mundo ( Ap 12.9; 20.3 ). Ele reside nos ares (o equivalente às “regiões celestes” de Ef 6.12), governa este mundo (Kosmos, em grego) e também esta era (arion, em grego). O Kosmos é o conjunto organizado de coisas no qual a humanidade vive e se move que se opõe a Deus ao tentar derrotá-lo e ao falsificar suas ações.

 

          Essa “era” (da qual Satanás é o deus), é “a reunião total de pensamento, opiniões, declarações, especulações, esperança, impulsos, objetivos, aspirações que surgem a qualquer momento neste mundo”.

 

          Paulo usa Belial como um nome para designar Satanás em 2 Co 6.15. Com isso, não apenas confirma a realidade de sua existência, mas também revela seu caráter multifacetado e os diferentes aspectos de sua atuação.

 

5. O pecado de Satanás

 

 

          Perfeito eras nos teus caminhos, desde o dia em que foste criado, ate que se achou iniqüidade em ti. Na multiplicação do teu comercio encheram o teu interior de violência, e pecaste; por isso te lacei profanado, do monte de Deus, e te fiz perecer, ó querubim cobridor, do meio das pedras afogueadas ( Ez 28.15,16).

 

          Eu sei que há outros textos do qual eu poderia colocar como texto áureo, como Isaias 14.12-15. Porém este foi o mais próximo a se tratar sobre o pecado de Satanás, no entanto muitos podem dizer que esse texto em parágrafo, de Ezequiel 28.15,16, esteja se referindo ao rei de tiro. Mas é ciente saber que o rei de tiro não andava sobre pedras afogueadas. Isso é uma alusão à Satanás ( Ez 28.14 ).

          Agora é necessário saber que por trás do rei de tiro existia um poder espiritual. Essa vasta revelação panorâmica, como Is 14.12, foi muito além do intelecto humano. Que poder é esse?

 

          O poder espiritual de Satanás

 

          A importância própria em saber sobre esse poder é que; é derivado de um governo temporal. Satanás e os demônios têm um papel notável nessa esfera, como mostram ( Dn 10.3 ), e ( Ef 6.12 ). Se ele vai além do soberano humano, i.e;, do governo temporal, (que breve será destruído), por essa razão o chamamos de temporal (curto), não é eterno, Deus o destruirá. “Os dominadores deste mundo tenebroso”. Como força invisível, dinâmica, inspiradora, animadora para mal, e hostil. O poder de Satanás está por detrás do poder ímpio e orgulhoso dos regimes governamentais do mundo.

 

          Satanás é retratado no seu estado caído, e essa passagem, aliada a; Is 14.12-14; revela: a entrada do pecado num universo imaculado e a queda de Satanás. Jamais devemos subestimar o diabo como adversário. Embora seja retratado como uma figura cômica, com chifres, capa e um tridente na mão, na bíblia ele é Satanás, líder dos anjos caídos.

 

          O pecado de Satanás nos dá a fazer uma série de perguntas como:

v Quem é Satanás

 

v Como ele caiu

 

v O que ele fez para que Deus o destituísse da sua posição

 

v O que fez este ser se voltar contra Deus

 

v Por que ele é conhecido como enganador

 

v Por que ele perdeu a posição de ministro do louvor para o homem, coroa da criação de Deus

          Obviamente muitos temem a este ser caído. É bem verdade quando a bíblia diz para não ignoramos os seus ardis ( 2 Co 2.11 ARC ).

          Obviamente muitos temem a este ser caído. É bem verdade quando a bíblia diz para não ignoramos os seus ardis ( 2 Co 2.11 ARC ). A tradução (ARA), diz: “desígnios”,  já a (NVI), diz: intenções. Cada vocábulo aqui  é diferente um outro, porém a importância da pronuncia deriva-se e trata da mesma coisa.

 

          Uns fazem chacota outros, porém prefere acreditar que ele não existe. Mas para nós que servimos ao Senhor sabemos a sua existência e que é um oponente aos planos de Deus para as nossas vidas. Posto que a nossa confiança esteja no nosso Deus, e que, esmagará em breve Satanás debaixo dos nossos pés.

 

 

    Destaque

        

1. Quem é ele (Satanás)?

 

          Era um belo anjo chamado lúcifer. A crença mais difundida sobre a sua queda baseia-se em Isaias 14.12: “como caíste do céu, ó estrela da manhã, filho da alva! como foste lançado por terra, tu que debilitavas as nações!”. O que o texto nos diz: Que ele tentou elevar o seu trono acima das estrelas e torna-se semelhante ao Altíssimo, mas Deus o lançou nas profundezas do abismo ( Is 14.13-15 ), Compare; ( Ez 28,11-19 ), que supostamente fala de lúcifer como rei de Tiro vivendo no jardim do Éden. Ele era um belo querubim, porém o Senhor Deus lhe disse: “Elevou-se o teu coração por causa da tua formosura, corrompeste a tua sabedoria por causa do teu resplendor; lancei-te por terra, diante do reis te pus, para que te contemplem” (Ez 28.17). Este ser é conhecido como o líder dos anjos caídos ( Mt 25.41; Ap 12.7-9).

2.  Como ele caiu?

 

          Várias passagens das escrituras já foram utilizadas para descrever a queda de Satanás sendo ela uma queda moral e posicional. É bem verdade saber que espírito não está sujeito a lei da gravidade, por esta razão subtende-se que isso se refira a uma queda posicional e moral, confira:...Lúcifer, tu que debilitavas as nações ( Is 14.12 ). O que vemos como base de uma crítica de alguns teólogos é que eles querem desqualificar a maneira de que não se trata do seu orgulho, quando na verdade a bíblia o afirma literalmente conforme o texto de Ezequiel 28.17: Elevou-se o teu coração por causa da tua formosura. Compare com Isaias 14.13; E tu dizias no teu coração.

 

          Alguns acreditam que Isaias estar-se referindo à queda de Satanás ( cf: Lc 10.18 ), da qual Jesus em sua época se refere. No entanto esta passagem esta se referindo ao rei da Babilônia ( vv.12-15 ), que se torna uma prefiguração da “besta” do apocalipse que dirigirá a Babilônia dos últimos dias ( Ap 13.4; 17.3 ).       Concernente a isso vemos a descrição de Ezequiel 28, ao rei de Tiro. Essa palavra estrela da manhã em Isaias 14.12, trás a expressão hebraica traduzida por “Lúcifer” na vulgata latina.

 

          Quanto à posição teológica de alguns dou o meu parecer, eu acredito, seja esta passagem uma afirmação ao rei da Babilônia Is 14.12-15, ao rei de Tiro Ez 28.11-19, literalmente falando para mim é uma alusão a Satanás.

     Mas porem, dou o meu parecer em Deuteronômio 29.29, às coisas encobertas pertencem ao Senhor, o nosso Deus, mas as reveladas pertencem a nós. (NVI).

 

3.  O que ele fez?

 

          Certamente a referência a Satanás é indireta e real, mas Cristo em Lucas 10.18 aplica a linguagem usada no (v.12)  de Isaias 14, a Satanás.   Verdadeiramente o que ele fez? Encheu o seu ego de grandeza ensoberbecendo cada vez mais e querendo a glória, a majestade, realeza, e a grandeza que só o nosso Deus tem. Quando vem a arrogância em reis e governantes, de um modo em geral, e, em qualquer classe de pessoas tais arrogância reflete princípios Satânicos.

 

          Ouça com atenção! Quando Isaias diz no capitulo 14.13, do seu livro: E tu dizias no teu coração: eu subirei ao céu (realeza, dignidade de rei), Acima das estrelas de Deus exaltarei o meu trono (ele queria a glória e a majestade de Deus), e no monte da congregação me assentarei, aos lados do norte (a grandeza de ser honrado, temido, reverenciado, venerado, etc. Que são atribuídos exclusivos de Deus).

 

          Agora se essa passagem bíblica esta unicamente se referindo ao rei de Babilônia só por causa do ( v.13ª ) e tu dizias... Eu subirei ao céu. Pois só pode subir quem esta em baixo.

 

          E quanto ao sentido espiritual, um ser submisso, criatura que fora criada, ele não tem a: pré-existência, a existência, nem a pós-existência, ou seja, a dignidade de ser eterno.  O que ele (Satanás) fez? Cobiçou a grandeza e a majestade que pertence a Deus. ( Êx 15.16; Dt 3.24; 5.24; 1Cr 29.11; Jó 40.10; Sl 14.5.3; Sl 93.1; Jó 37.22; 1Cr 16.27; Sl 104.1; Lc 9.43 ).

4.  O que fez esse ser se voltar contra Deus?

 

          Já fora tratado este assunto a respeito da glória que satanás queria, a qual pertence só a Deus. A sua egocentricidade o levou a queda e ele se volta contra Deus por devido odiar toda a sua criação. A sua síndrome lhe correu os sentidos por isso ele não suporta ver toda a criação louvado ao Senhor ( Sl 150.6).

5.  Porque ele é conhecido como enganador?

 

          A palavra enganadora quer dizer; aqueles que levam outros a se desviarem do caminho através de suas artimanhas ou clamores.

 Desviar ou seduzir ( 1Jo 2.26; Ap 2.20; Mc 13.22 ), no sentido de apartar da verdade.

          Logo Satanás e conhecido por seu poder de sedução, não se brinca com ele, o próprio Jesus não deu conversa, ele disse: vai-te Satanás ( Mt 4.10 ). Sua arma mortal é o engano, a mentira, sedução. A palavra mais próxima aqui para enganador é: Gr. Planaõ, na forma passiva, significa, às vezes, “ir errante, vaguear” ( Mt 18.12; 1Pe 2.25; Hb 11.38 ); na voz ativa, “enganar, conduzindo ao erro, seduzir” (por exemplo, Mt 24.4,5,11,24; Jo 7.12; cf. 1Jo 3.7 ). Em Ap 12.9. O particípio presente é usado com o artigo definido como título do diabo, “o enganador”, literalmente, “aquele que engana”.

 

          O engano e a mentira é a formação do caráter maligno de Satanás, por essa razão Jesus disse que quando ele mente fala do que lhe é próprio ( Jo 8.44 ). E por que perdeu a posição de ministro do louvor para o homem coroa da criação de Deus?

 

          Já se pode imaginar entre os vários tópicos que foram abordados aqui quanto todo o seu procedimento. Imagine a palavra; Tu que debilitavas as nações ( reinos ), ( Is14, 12 ); tu eras o querubim, ungido... No meio das pedras afogueadas andavas ( Ez 28.14 ). Este versículo dá uma noção de quem ele (lúcifer), era.

 

          A palavra Lúcifer aparece na versão King James da bíblia em língua inglês. No hebraico a palavra é Hêtel, derivado do verbo “brilhar”, e significa “aquele que brilha” ó “estrela d’alva”. Lúcifer é versão latina dessa palavra. Ela foi introduzida no texto de Isaias 104.12.

 

           Porque ele perdeu a posição de ministro de louvor, para o homem a mais bela de toda criação de Deus. O que abrilhantava este ser que era tão perfeito e agora é a mais horrível de todas as criaturas.

Ø Satanás possuía beleza e sabedoria inigualável (Ez 28.12); (era a melhor das criaturas de Deus, cheia de sabedoria e de beleza perfeita.

 

Ø Satanás habitava em lugar inigualável (Ez 28.12); ( isso pode referir-se ao éden celestial ou ao éden terreno [mineral] ).

 

Ø Satanás possuía uma aparência inigualável (Ez 28.13); a descrição glamorosa de suas vestes indica que uma porção da glória estava sobre ele. As pedras afogueadas.

 

 

 

Ø Satanás tinha uma função inigualável (Ez 28.14); pertencia à ordem das criaturas angelicais chamadas de querubim. Estavam associados com a guarda da santidade de Deus ( Gn 3.24 ), com o trono de Deus (Ez 1.5).

 

Ø Satanás possuía perfeição inigualável (Ez 28.15); ele era perfeito, no sentido de ser completo e de possuir integridade moral absoluta. Aqui, bem como no versículo 13, indica-nos que ele fora criado e, como criatura algum dia deverá prestar contas ao criador. (tirado do livro: Teologia Básica ao alcance de todas [Charles C. Ryrie])

 

          Resumo

 

          A natureza do pecado de Satanás geradora do seu poder maléfico nos indica que ao enfrentarmos devemos ter o auxilio do nosso Deus e as armas certas ao qual o Senhor pode colocar em nossas mãos ( Ef 6.10-20 ), então temos que ter toda essa armadura ( vv. 11-17 ), mas, não devemos esquecer-nos da oração (v.18) e, lembrarmos o que somos para Deus como seus representantes legais da terra ( vv. 19-20 ). Observe a colocação da palavra “subirei acima das mais altas nuvens” ( Is 14.14 ) “Deus altíssimo” (Gn 14.18) heb. el’elyon. Elyon significa simplesmente o mais alto; El’elyon é Deus, o altíssimo. El’elyon, “possuidor dos céus e da terra”. Outro, porem jamais aleluia!

          Estudamos sobre o pecado de Satanás e o poder espiritual que ele tem agora, vamos estudar sobre a sua atuação como príncipe das potestades do ar.

 

 

6. A atuação de Satanás

 

           Em que noutro tempo andaste segundo o curso deste mundo, segundo o príncipe das potestades do ar, do espírito que agora opera nos filhos da desobediência ( Ef 2.2 ).

 

          A inimizade entre os descendentes espirituais de Satanás e a família de Deus foi profetizada em ( Gn 3.15 ), após o pecado de Adão e Eva. Com isto gera o conflito entre Satanás e Cristo entre a sua semente ( filhos espirituais ) e a dele (o sistema ímpio deste mundo e os demônios). Quando o Senhor Jesus veio a este mundo Satanás fez de tudo para impedir a sua missão. i.e;, a de morrer pelos pecados do mundo.

 

          Isso começa com o massacre das criancinhas inocentes quando o rei Herodes inspirado por Satanás manda matá-las ( Mt 2.16 ). Agora imagine a atuação deste, ser sarcástico quando usa a boca de um dos discípulos de Cristo veja que situação e, à onde  Jesus Chegou até repreendê-lo ao extremo.    A saber, Pedro este estava seguindo o plano do diabo quando tentou persuadir a Jesus e convencê-lo a desistir de ir para Jerusalém, onde morreria morte de “cruz” ( Mt 16.21-23 ). A repreensão possa ter entristecido tanto a Pedro quanto aos outros, mas Jesus sabia com quem estava falando e lidando: Jesus virou-se e disse a Pedro: “para trás de mim, satanás! você é uma pedra de tropeço para mim, e não pensa nas coisas de Deus, mas nas dos homens” ( V.23 NVI ).

 

          Seu principal propósito em vir ao mundo era morrer. Quando Judas estava prestes a trair o Senhor; Satanás entrou nele ( Jo 13.27 ). Mas o principal ataque de Satanás e o mais direto contra o Senhor foi no monte durante a tentação ( Mt 4.1-11).

 

 

    Destaque

 

(1)   A observação da palavra “testar” ou “tentar” inclui duas idéias, primeira: apresentar e fazer com que se experimente o mal.

 

(2)  O teste apresentado por Satanás a Cristo envolveu esses dois aspectos, segundo: durante o processo, o diabo pediu que ele fizesse algo errado, mas por meio dessa prova Deus provou que Cristo não tinha pecado.

 

          O que nos chama atenção é quando na tentação de Jesus, o diabo o leva para um monte muito alto, mostra-lhes todos os reinos do mundo e a glória deles e lhe diz; tudo isto te darei se prostrado ( caído ou ajoelhado ), me adorares ( Mt 4.8,9 ARC ).

 

          A petulância de este ser caído é demais. Pois querer dá ao filho de Deus aquilo que ele mesmo fez e arquitetou ( Pv 8.22-31 ). Agora quando Satanás diz: “ tudo me foi entregue ”. Não foi Deus propriamente dito que o entregou Deus deu a terra aos filhos dos homens (Sl 115.16).

 

          Para que a sujeitasse e tivesse domínio (Gn 1.28), porém o homem caiu e entregou domínio pro diabo (Satanás), sendo assim, o homem é o maior responsável por tal pretensão.

 

          É verdade que Satanás recebeu, temporariamente, a autoridade sobre este mundo (kosmos), mas, no final de tudo, Cristo reinará sobre ele. Logo, o diabo tinha o direito de oferecer ao Senhor os reinos da terra, mas se Cristo o aceitasse, teria “atalhado” o plano de Deus e não realizaria a obra vicária por intermédio de sua morte.

 

 

A astúcia de Satanás o pai da mentira

 

 

          Jesus disse que quando ele (Satanás) mente, ele fala do que lhe é próprio (Jo 8.44). Este ser maligno promove uma forma de piedade que nega  lhe  o poder ( 2Tm 3.5 ). Para fazer isso, transforma seus próprios servos em “ministros de justiça” ( 2 Co 11.15 ). Promove um sistema demoníaco criando doutrinas falsas que por sua vez, através dos demônios as pessoas são usadas a defenderem um falso ascetismo ou até mesmo uma licenciosidade desenfreada ( 1Tm 4.1-3; Ap 2.24 ). Entre elas está a maior de todas as falsificações que será a vinda do anticristo do qual todas as atividades estarão de acordo com Satanás, que envolverá o mundo todo “na mentira” ( 2 Tss 2.9-11 ).

 

          Observação

 

          Agora observe você. Toda essa parafernália desse ser caído chamado Satanás ou diabo. Satanás (O termo heb. satan, “adversário” “acusador”), o líder dos espíritos caídos ou demônios ( Mt 12.24 ). Diabo ( Gr. diabolos, “caluniador”, falso “acusador”). Idêntico a Satanás, adversário, ele é uma vez chamado de Kategor, “acusador”, em Ap 12.10, e é chamado de Belzebú em ( Mt 12.27 ).

 

          Agora imagine; com essas características que o citei um dia se arrepender. Já mais! No entanto eu cheguei a ouvir isso de um pastor, e até discuti com ele. Pois sem nenhum conhecimento teológico ele chegou á me dizer que se o diabo / Satanás se arrependesse dos seus pecados Deus o perdoaria.

 

 

          E, eu lhe disse: Jamais! Pois um ser que era perfeito em seus caminhos ( Ez 28.15 ), e agora comete iniqüidade ( v.15 ), não poderá se arrepender. Pois aquilo que era perfeito como pode deixar de ser, e se arrepender, e voltar a sua estabilidade normal simplesmente por que achou que o que fez não era correto e Deus o perdoaria. Sabe por que Satanás pecou contra Deus e foi condenado ao fogo eterno prepara do para ele e os seus anjos ( Mt 24.41 ), porque ele era perfeito. E aquilo que é perfeito não há necessidade alguma de se corromper.

          E sabe por que, nós, eu e você, se cometermos pecado teremos quantas chances forem necessária? se nos arrependermos. Por que não somos perfeitos ( Tg 3.2 ). E pelo motivo do nosso Deus não nos tratar segundo os nossos pecados ( Sl 103.10 ), pois ele conhece a nossa estrutura e sabe que somos pó ( Sl 103.14 ARA ). Esta foi à resposta que eu dei a esse pastor.

 

          Em revelação a Deus 

 

           Em geral, a principal tática usada por Satanás para atacar a Deus e a seu plano é oferecer um reino e um plano falso. Isso ficou evidente quando pecou da primeira vez desejando ser igual a Deus. O engano foi revelado, em primeiro lugar, à humanidade quando Satanás ofereceu a Eva uma chance de ser como Deus conhecendo o bem e o mal ( Gn 3.5 ).

 

          É tentadora de mais a hostilidade de Satanás. Esse príncipe dos demônios se levanta contra a vontade de Deus como se ele pudesse resistir a alguma coisa. É bem verdade que ele está por trás de todo sistema ímpio e mundano deste mundo isto é, sem sombra de dúvida, porém quem controla tudo é; Deus. Satanás não faz o que quer.

 

          Em contrapartida com as nações

 

           Vemos com isto que a principal atividade de Satanás nessa área é enganar as nações ( Ap 20.3 ). E como é que ele faz isso? Seduzindo as pessoas a vive uma vida de aparência fazendo-as pensar que podem governar o seu viver próprio e trazer paz a este mundo sem a presença de Cristo ( Jo 15.5 ). Satanás utilizando os demônios para levar adiante sua obra de engano ( Dn 10.13,20 ). E usa os governos humanos para impedir o avanço do evangelho ( 1Tss 2.18 ).

 

          Na grande tribulação ele vai enganar as nações para que recebam o anticristo como o seu mentor e salvador o dragão entregará o seu poder ao anticristo e todo o mundo demonstrará sua lealdade a ele ( Ap 13.2-4 ). E no final da grande tribulação Satanás juntamente com os demônios influenciarão os exércitos dessas nações para que marchem para o seu destino a batalha do armagedom (Ap 16.13-16).

 

          Em contrapartida com os ímpios

 

           Já em relação aos ímpios, é importante saber que Satanás cegou o entendimento dos incrédulos para que não aceitem ao evangelho de Cristo (2Co 4.4). Ele faz isso com freqüência, ao iludi-los a acreditar que qualquer caminho para o céu é aceitável. Os ímpios têm uma barreira a ser transpassada: o deus deste século cegou a mente deles.

 

          Em que sentido o apóstolo Paulo quis dizer como o deus deste século ou presente era perversa (NVI). Essa era presente é caracterizada pela iniqüidade (Ef 2.2; 6.12). Pois as forças espirituais do mal estão armadas contra o evangelho. Não obstante, até mesmo nestas trevas a luz do evangelho resplandece. Podemos perceber o engano mais uma vez em ação. Essa cegueira controla a mente das pessoas. Somente o poder de Deus é capaz de remover a cegueira Satânica. Algumas vezes, o diabo vem e arrebata a palavra de seus corações para que não consigam crer ( Lc 8.12 ).

 

         Observações

 

         De que forma Satanás promove essa cegueira?

è Através de uma falsa religião

 

è No procedimento de um culto falso e misturado

 

è No aconchego de uma falsa comunhão

 

è Num culto de acordo com mundanismo onde só se defende o interesse próprio

 

è Através de falsas profecias, e por fim

 

è Pela falta de disciplina e correção na conduta do cristão, onde o seu proceder está fora do comum não se adaptando ao padrão mestre da bíblia que diz: Nós não temos tal costume, nem as igrejas de Deus (ICo 11.16).

 

 

Em relação aos cristãos

 

          Da mesma forma que Satanás tentou o Senhor Jesus ele também tenta os cristãos. Com o único objetivo, de nos fazer pecar contra Deus. Existem algumas áreas nas qual Satanás tenta os cristãos, destacaremos pelo menos três delas:

 

·        A primeira é a tentativa de nos conformar às pressões e ás estruturas de nossa sociedade ( 1Tss 3.5 ). Confere: ( At 17.5-10 ), além disso, ele ainda usa leis governamentais ( 1Tss 2.18 ).

 

·        Segundo, Satanás tenta os cristãos a encobrir seu egoísmo. Lembra de Ananias e Safira? Satanás encheu o coração deles para que mentissem ( At 5.1-11).

 

·        Terceiro Satanás tenta os cristãos a cometer imoralidades ( 1Co 7.5 ). Deus providenciou o casamento para ser a expressão correta das necessidades físicas e para os relacionamentos. Por isso, espera que maridos e mulheres assumam suas respectivas e mútuas responsabilidades. Quando isso não acontece, Satanás tem a oportunidade de tentar os cristãos para que cometam atos sexuais pervertidos ou ilícitos.

 

    Satanás, o adversário, procura desesperadamente acabar com o testemunho dos cristãos. Para conseguir isso, anda pela terra, como um “ leão que ruge procurando alguém para devorar ” ( 1Pe 5.8 ).

 

 

7.  O mundo de Satanás

          Já vimos que Satanás é chamado de "O deus desta era [aion]" ( 2co 4. 4,nvi).A questão abordada neste capítulo é a relação de Satanás e do Cristo com o cosmo.

          Destaque

           A palavra Kosmos é usada 185 vezes no texto original do novo testamento.   Nos escritos de João aparece 102 vezes. Cosmo é o oposto de caos. Esse conceito é encontrado  em 1 Pedro 3.3 e, também, na palavra moderna  "cosmético".O universo (ou seja,o céu e a terra) é chamado de cosmo porque se refere ao ornamento dos relacionamentos harmoniosos ( At 17.24 ). A terra habitada também é designada pelo termo grego Kosmos ( Rm 1.8 ).

 

O mundo de Satanás o cosmo

 

1)  O kosmos se tornou o domínio de Satanás:"O mundo inteiro jaz no maligno" ( 1Jo 5.19 ). Ele é o seu príncipe ( Jo 12.31;14.30 ). Ele se tornou o deus deste mundo ( 2 Co 4.4 ), e tem levantado muitos anticristos ( 1Jo 4.1 ), para enganar os perdidos. O sistema do mundo tem a sua própria sabedoria ( 1Co 1.21 ) em contraste com o conhecimento de Cristo com a soberania e o poder de Deus para a salvação ( 1Co 1.24 ).

2)  O mundo caído o pecado entrou no kosmos quando Adão,seguindo a liderança de Satanás,descreu em Deus e se rebelou. A partir daquele momento, os irregenerados são filhos de Satanás ( Jo 8.44 ), e só podem se tornar filhos de Deus através do novo nascimento ( Jo 3.3-7 ). Assim , o termo "Mundo" designa, com muita freqüência, a humanidade e como um todo em rebelião contra Deus, e destinada ao juízo.

 

    Destaque

A.     Autoridade de Satanás sobre o cosmo

 

          As escrituras ensinam claramente que Satanás possui autoridade suprema sobre o cosmo. O Senhor Jesus o reconheceu quando o chamou de o "Príncipe deste mundo” ( Jo 12.31;16.11).

B.      O objetivo de Satanás no cosmo

 

          O objetivo desses (ser caído) é criar um sistema que se opõe ao reino de Deus, mas que inclui o Senhor. A idéia é promover uma ordem falsificada. Basicamente, o cosmo é mal porque é independente de Deus. Pode conter aspectos bons e, também, alguns totalmente maus, mas seu, mal inerente está em ser independente de Deus e em opor-se a ele. Essa grande rivalidade aparece em versículos como Tiago 1 .27, em que o Cristo é recomendado a manter-se incontaminado do mundo; em  4.4, que a amizade com o mundo é equiparada a inimizade com Deus; confere: 1 Jo 2.16 onde João declara que tudo que está no mundo não procede do pai.

C.     O cristão e o mundo de Satanás, a separação dele

 

           Tiago escreveu que a verdadeira religião não é ser contaminado ( Tg 1.27 ). Incontaminado ou "sem mácula" é a expressão usada para se referir a Cristo em 1 Pedro 1.19. Portanto, a separação do cristão deste mundo significa agir como Cristo em relação a este cosmo. Enquanto estivermos aqui,implica ser capaz de dizer que sempre fazemos aquilo que agrada ao Pai ( Jo 8.29 ). Essa é a verdadeira separação bíblica do mundo. Agora o importante é saber que o único modo de evitar esse contato seria "sair do mundo" (1 Co 5.10 ).

     D.  Vida vitoriosa

          Satanás é conhecido como príncipe da potestade do ar (aeros), e seus demônios dominam nas regiões celestiais (Ef 2.2; 6.12).Para os escritores bíblicos, aparentemente o "ar" é a região que fica entre o céu (o trono de Deus) e a terra, e, é; onde Satanás e seus seguidores habitam. Os gregos faziam distinção entre  aer-a atmosfera mais baixa,impura e vaporosa (compare Ap 9.12; 16.17) -ether-o ar mais elevado, puro ponto não sabemos se Paulo entendia os termos da mesma maneira, mas ele também faz distinção entre as esferas celestiais (2Co 12.2). E com isto. Esse conceito, errôneo e muito popular que as pessoas têm em dizer que Satanás vive no inferno, em algum lugar do centro da terra. Está errado, pois vimos onde a bíblia diz que é o lugar da sua habitação (Ef 2.2).

Destaque

 

          O cristão pode ter uma vida vitoriosa  no mundo de Satanás pela fé em Jesus Cristo, que venceu pessoalmente o diabo ( 1Jo 5.4,5 ). A promessa desses versículos não implica restrição alguma. Todo cristão, seja ele novo-convertido ou maduro na fé, tem a vitória simplesmente porque crê.

          O nosso próximo passo é estudar as características dos demônios ( Anjos caídos ), que são emissários de Satanás. Atuando em eminência contra a raça humana. Porém!  Quero mostra-lhes duas relações contendo o nome e as referências onde aparecem na bíblia cada nome de demônio citado. É errado, pois vimos onde a bíblia diz que é o lugar da sua habitação ( Ef 2.2 ).

 

 

Relação de demônios por nome cultural

 

NOME	REFERÊNCIAS
Abadom/apoliom	Ap 9.11
Adrameleque	2 Rs 17.31
Anameleque	2 Rs 17.31
Aserá (ashera)	1 Rs 16.31
Asima	2 Rs 17.30
Astrote	Jz 2.13;1 Rs 11.5;2 Rs 23.13;1 Sm 7.3,4;12.10;31.10
Baal	Jr 23.13;19.5;11.17;Jz 2.13;2 Rs 11.18;23.5;1 Rs 18.18,26;Sf1.4
Baalins	1 Sm7.4;12.10;2 Cr33.3;34.4;Jr 9.14
Baal-peor	Nm 25.2;Os 9.10
Baal-zebube	2 Rs 1.3
Belial	Dt 13.13 (ibb);2 Co 6.15 (ibb);Pv 19.28;Jz 19.22;1 Sm 2.12;2 Sm 23.6
Belzebu	Mt 10.25;12.24,27;Mc 3.22;Lc 11.15,18,19
Camos	Jr 48.7;Jz 11.24;1 Rs 11.7;2 Rs 23.13
Dagom	1 Sm 5.2-5,7;Jz 16.23;1 Cr 10.10
Diabo	Mt 4.5,5,8,11,13;25.41;Jo 6.70;8.44;At 10.38;Ef 4.27;6.11;Tg 4.7
Diana	At 19.24,35
Júpiter,Mercúrio	At 14.12,13
Leviatã	Jó 3.8 (ibb;ec;Is 27.1(ibb;sbtb,ec)
Lílite	Is 34.14 (ibb;bj)
Lúcifer	Is 14.12(vulgata)
Mamon	Mt 6.24(sbtb;ibb)
Medrodaque	Jr 50.2
Milcom	1 Rs 11.5;2 Rs 23.13;Jr 49.1,3;Sf 1.5
Moloque	Lv 18.21;1 Rs 11.7;2 Rs 23.10;Jr 32.35;At 7.43;Lv 20.2-5
Nergal	2 Rs 17.30
Neustã	2 Rs 18.4
Nibaz	2 Rs 17.31
Nisroque	Is 37.38;2 Rs 19.31
Piton	1 Sm 28.7 (gr.);At 16.16 (gr.)
Quium	Am 5.26
Rainha dos céus	Jr 44.17,18;7.18;Is 66.17
Renfá (deus estrela)	At 7.43;Am 5.26
Rimom	2 Rs 5.18,19
Satanás	Zc 3.1,2;2 Co 2.11;2 Ts 1.9; 1 Tm 5.15;Ap 2.13;2.24;3.9;12.9;20.2,7
Sol,lua,astros	Ez 8.16;Jr 8.2;2 Rs 23.5;Sf 1.5;Jr 19.13;2 Cr 3.3,5;Dt 4.19;17.13
Sucote-benote	2 Rs 17.30
Tamuz	Ez 8.14

 

Relação de nomes por função

 

Fonte: Vida em abundância!

Através de libertação e quebra de Maldições ( Ifc editora )

                                                                                  

 

 

 

Parte III

 

Demônios anjos caídos ou espíritos imundos

 

          E nunca mais oferecerão os seus sacrifícios aos demônios, após os quais els se prostituem; isto ser-lhes-á por estatuto perpétuo nas suas gerações ( Lv 17.7 ).

 

          Estudar de maneira clara e objetiva a respeito dos adeptos, ou se você preferir, dos emissários de Satanás líder dos demônios. Na verdade são anjos caídos, que fizeram parte da rebelião de Satanás conforme revela o livro de apocalipse 12.4. E que foram enganados por ele.

 

1. Quem são eles? Quais, as suas realidades?

 

 

          A origem dos demônios

 

          Várias sugestões foram feitas para mostrar a origem dos demônios. O antigo testamento refere-se aos demônios com menas freqüência. Os shedhim de Deuteronômio 32.17 e do Salmo 106.37 eram senhores - ídolos que os hebreus viam como símbolos visíveis dos demônios. Os seirim mencionados em Levítico 17.7; 2 Crônicas 11.15; Isaias 13.21 e 34.14 também eram conceitos demoníacos. Portanto negar a realidade dos demônios requer que ignoremos ou que neguemos a verdade de muitas passagens das escrituras. Portanto estudaremos afinco este assunto.

 

2. Como atuam os demônios

          A ação demoníaca sobre o homem é uma ação de espíritos (malignos) que ocorre na esfera espiritual, e que; portanto ocorre no espírito podendo atingir o homem por completo (inclui a sua alma e seu corpo).Uma pessoa que tem demônios atuando em sua vida, isso significa que esses demônios estão exercendo, o direito de "posse" de sua vida. Existem vários níveis, em que os demônios podem atuar, na vida das pessoas que são vítimas dos seus ataques. E que em evidências pode manifestar os seguintes sintomas:

 

·        Opressão: Quando o demônio atua no corpo (enfermidades), na mente (pensamentos pecaminosos) e na alma (abatimento, angústia, etc.).

·        Depressão: Caso de opressão em nível elevado, quando traz a loucura e o desejo de morte.

·        Encantamento: Quando contamina a vontade da pessoa, que passa a agir, em determinada área, segundo a vontade do espírito maligno.

·        Manifestação: Sintoma que pode ocorrer em qualquer dos estágios acima, quando o espírito maligno assume o controle do corpo (ou parte do corpo) da pessoa.

·        Controle: Quando o demônio atua sobre a mente da pessoa, estando à distância, podendo atingir a sua mente.

 

3.  O que são os demônios

 

1.  São espíritos desencarnados. Esse ponto de vista subtende-se que Satanás era um governador que, originalmente, dominava uma terra perfeita e uma raça pré-adâmica. São agentes espirituais que agem em toda a forma de idolatria, eles disseminam erros entre os homens, e procuram de todas as formas seduzir os crentes ( 1Tm 4.1 ). Na função de espíritos sedutores, eles enganam os homens na pré-suposição de que, não tendo eles corpos procuram de alguma forma possuir a raça humana para manifestar visivelmente a eles a sua vontade através da prática da necromância (adivinhação); ( Dt 18.11; Is 8.19; Lv 20.6,27 ).Confere: ( Lv 19.31 ). Os demônios agem sob a orientação de Satanás ( Ap 16.13,14 ), eles têm a permissão de afligir com doenças  físicas ( Lc 13.16 ). Sendo imundos, eles tentam os seres humanos com pensamentos impuros ( Mt 10.1; Mc 5.2; 7.25; Lc 8.27-29; Ap 16.13; 18.2 ). Eles diferem em graus de maldade ( Mt 12.45 ).

2.  São anjos caídos. Esse ponto de vista afirma que os demônios os anjos que se rebelaram juntamente com Satanás. Apoiando essa idéia é necessário fazer as seguintes considerações:                                                                                   

          Satanás é chamado de o "príncipe dos demônios" ( Mt 12.24, NVI ), indicando que, com Satanás, seu líder, é um anjo, os demônios também devem ser anjos, porém caídos, como Satanás.

         Sabemos que Satanás possui uma hierarquia altamente devastadora e organizada de anjos caídos que levam adiante seus propósitos. Na qualificação desses seres destacamos dois grupos: Principados e potestades, que é a mesma designação dada aos anjos bons ( Ef 3.10; 6.12 ). Isso parece indicar que os mesmos tipos de seres formavam esses grupos e, portanto, os espíritos maus são anjos caídos.

3. Dentre aprisionados, as escrituras indicam claramente que existem dois grupos de anjos caídos. Um deles é formado por aqueles que desfrutam de certa liberdade para levar adiante o plano de Satanás; o outro é composto pelos que estão presos. Dentre os aprisionados, alguns estão nessa condição apenas temporariamente. Contudo, outros estão permanentemente confinados no tártaro ( 2 Pe 2.4; Jd 6 ). Os gregos pensavam que o tártaro era um lugar de punição localizado abaixo do hades. Os que estão confinados temporariamente ficam no abismo ( Lc 8.31; Ap 9.1-3,11 ).

 

          Toda hostes (exército), de anjos decaídos que fizeram parte da rebelião de Satanás alguns estão confinados permanentemente ( 2 Pe 2.4; Jd 6), outros; confinados temporariamente ( Ap 9.1-15 ). Sendo assim, outros estão em atividade sobre a terra aos quais os reconhecemos seja como anjos decaídos ou demônios (nome mais popular), esses demônios fizeram parte da rebelião de Satanás ( Mt 25.41 ), estão livres e ativos ( Ef 6.11,12 ), alguns são reconhecidos principados e potestades ( Ef 6.12 ). O Senhor Jesus em conflito com alguns deles, eles lhe rogavam: não nos mande para "o abismo" ( Lc 8.31). Lugar onde estão confinados.

 

4. A natureza pessoal dos demônios

 

          São seres reais não são forças ou conceitos imaginatórios do qual existe apenas na mente das pessoas. São tão reais, e sua realidade não depende da capacidade dos seres humanos, entendê-los. É necessário saber que: a natureza pessoal; dos demônios os dotam de:

 

1). Inteligência. Possuem inteligência. Sabiam quem Jesus era enquanto estava na terra ( Mc 1.24 ) e reconheciam seu próprio destino final ( Mt 8.29 ). Além disso, acreditam no monoteísmo ( Tg 2.19 ).

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2). Emoções. São capazes de demonstrar emoções, especialmente quando confrontados com juízo ( Lc 8.28; Tg 2.19 ).

 

3). Vontade própria. Conseguem manifestar sua vontade (Lc 8.32).

 

4). Personalidade. São mencionados com pronomes ( Lc 8.27-30 ).

 

5. A natureza intelectual dos demônios

 

          Os demônios demonstram ter grande inteligência (embora muitas pessoas não acreditem), como seria esperado de seres de uma ordem superior. Como já citei eles sabem quem Jesus é ( Mc 1.24 ). Têm consciência do seu destino (Mt 8.29). Sabem que só existe um Deus ( Tg 2.19 ). E têm um sistema doutrinário próprio bem desenvolvido ( 1Tm 4.1-3 ). E sua atividade aparentemente aumenta com a proximidade do final dos tempos.

 

6. A natureza imoral dos demônios

 

           A imoralidade dos demônios está qualificada aos padrões de tudo aquilo que você está estudando, e, é; compatível com suas personalidades e qualidades. E com isto quero aplicar aqui sobre essa natureza imoral dos demônios, no qual muitas pessoas, até mesmo, crentes em Jesus que afirmam conhecer o Senhor e a sua vontade. Mas o nega com suas más obras. Desafiando aquilo que não conhecem.

 

          Por essa razão destaco aqui duas naturezas imorais dos demônios.

 

A.  Em seu ser

          Os demônios são chamados de "espíritos imundos" ( Mt 10.1), "espíritos malignos" ( Lc 7.21), "espírito de demônio imundo" ( Lc 4.33 ) e "forças espirituais do mal" ( Ef 6.12 ). Todos esses termos mostram claramente a natureza imoral dos demônios.

B.  Em seus objetivos

          Imoralidade é tudo aquilo que se opõe ao que é bom, mas, o bem supremo deve estar relacionado à vontade de Deus. Portanto, a conduta imoral dos demônios pode incluir tudo o que se opõe à vontade de Deus.

 

7. Seus poderes

 

          Com estes seres malignos não podemos brincar com eles, achando que são seres inofenssíveis. Pois dentro desta personalidade encontramos: força, inteligência e presença.

 

A. Sua força

          Às vezes, os demônios podem exibir força sobre-humana quando tomam o corpo dos seres humanos. O endemoninhado gadareno conseguia despedaçar suas cadeias e grilhões ( Mc 5.3 ). Os filhos de Ceva foram espancados por um possesso por demônios ( At 19.16 ).

B. Sua inteligência

          Como já que os demônios possuem uma inteligência superior. Mas sempre surge uma questão: os demônios conhecem o futuro? Com certeza, eles conseguem entender os planos de Deus para seu futuro, conforme vemos relatados, na bíblia. O texto de atos 16.16 indica que eles podem prever o futuro? é evidente que não, pois a palavra "adivinhador " (usada somente aqui no novo testamento), deve ser entendida em sentido negativo; ou seja "alguém que finge adivinhar o futuro".

C. Sua presença

          Os demônios não são infinitos, pois estão limitados. Embora sejam sobrenaturais, continuam sendo criaturas. Aparentemente eles não estão presentes em todos os lugares, embora não fiquem tão restritos pelas barreiras de espaços quanto os humanos ( Lc 8.30 - uma legião de demônios habitava aquele homem). O simples fato de que os demônios podem entrar no corpo de homens e de animais demonstra que são capazes de ultrapassar barreiras que restringem os seres humanos.

 

8.  O que os demônios fazem?

 

         Debaixo da liderança de Satanás corrompem tudo o que é bom, mas sua maior guerra é contra o homem e, principalmente, contra os redimidos do Senhor. Em geral, os demônios agem como emissários de Satanás para alcançar seus propósitos de atrapalhar os planos de Deus. Os demônios que o servem aumentam muito o seu poder e situação. Satanás não é onisciente e onipresente, quanto a questão, é que os demônios aumentam tanto a influência de sua atuação que podemos pensar que o próprio Satanás faz tudo sozinho ( Ef 6.11,12 ).

 

9.  Sua influência com a religião

 

1)    Promovem a idolatria

          Ao prosseguir em sua oposição a Deus, os demônios procuram incessantemente fazer com que os homens se entreguem a adoração de ídolos. Confere: ( Lv 17.7; Dt 32.17; Sl 106.36-38 ). Compare: ( 1Co 10.20 ). Durante os dias da tribulação futura continuará sendo propagada a adoração a esses seres malignos ( Ap 9.20 ).

2)    Promovem a falsa religião

·        Deturpam os ensinos de Jesus dizendo que seu sacrifício não valeu de nada. Os demônios são influenciadores dos falsos profetas ( 1Jo 4.1-4 ).

·        São incentivadores de mentiras entre os homens ensinando que a salvação é por obras. Essa parece ser a ênfase de Timóteo 4.3,4. Ao promover o asceticismo como uma boa obra, substituem a graça de Deus por um objeto de salvação baseado em obras.

·        São manifestantes de uma ética libertina. Ensinando "as coisas profundas de satanás", sem dúvida algumas são eles que as propagam, e que tentam ensinar as pessoa que o errado é certo ( Ap 2.20-24 ).

          Numa definição muito importante sobre a manifestação dos demônios com relação, as pessoas é que, cada um deles sabe como agir e manipular as vidas que ainda não tem o selo de Deus sobre si ( 2Tm 2.19; Ap 9.4 ). E com isto nunca chegarão ao pleno conhecimento do filho de Deus, por não haver arrependimento, e não aceitá-lo.

        

          Trago, porém uma definição dos demônios em relação às nações e em relação às pessoas.

A.   Às nações

 

          Suas atitudes e manifestações contra as nações não são para brincadeira, pois, agem sem piedade. Espalham medo, brigas, pânico, desconfiança, pavor e morte, e; é também agentes emissário de Satanás para promover guerras. Etc.

           Daniel 10.13 diz: que o príncipe do reino da pérsia resistiu à vinda de um anjo bom que levava uma mensagem para Daniel. Esse príncipe, por sua vez, foi resistido pelo arcanjo Miguel, indicando que o príncipe devia ser um demônio. Pouco antes do armagedom, os demônios serão motivados a  incitar os  líderes da nações a se preparar para essa grande campanha militar ( Ap 16.13-16 ). Aparentemente, existe uma guerra entre anjos, e demônios, que envolve as decisões das nações da terra.

          Enganar as nações é parte do plano mestre de Satanás, e ele usa os demônios para cumprir seu propósito.

B. Às pessoas

          Nessa área com relação às pessoas partiremos para individualidade. Pode acreditar. Os demônios, se, eles tem poder de incentivar às nações e motivá-las ao caos, que dirá quanto influência em relação às pessoas. Pois às incentiva a viver de modo escandaloso de sorte que torna motivos para: Separação de famílias, descontentamento de relacionamentos pessoais e interpessoais, desconforto em áreas trabalhistas, desacordo, desconfiabilidade, intrigas, mentiras,  porfias,  roubos,  ingratidão e amizade dos prazeres imorais ( 2Tm 3.1-7).

          Agora dentro desta aplicação destacarei aqui as três áreas com relação as pessoas em que os demônios atuam. São elas: Aflição, perversão e possessão.

v Aflição - Os demônios têm a capacidade de causar doenças  físicas ( mudez, Mt 9.33 ); ( cegueira e mudez, Mt 12.22 ); ( convulsões, Mt 17.15-18 ). Eles também podem gerar distúrbios mentais (Mc 5.4,5:9.22:Lc 8.27-29:9.37-42).Podem estar envolvidos na causa da morte de certas pessoas (Ap 9.14-19). É claro que nem todos os problemas físicos e mentais resultam de atividade demoníaca. Na verdade a bíblia faz uma distinção das doenças naturais e as causadas por demônios ( Mt 4.24: Mc1.32-34: Lc 7.21:9.1 ).

 

v Perversão - O fato de os demônios serem chamados de espíritos imundos demonstra que tudo o que eles fazem perverte o que é limpo, nobre e correto. Os demônios desejam perverter as pessoas. Fazendo com que se afastem do plano da Deus e adotem o plano de Satanás. Promovem um sistema doutrinário e um estilo de vida permanentemente benefício para os seres humanos ( 1Tm 4.1-3 ). Em outras ocasiões, promovem o mal e as atividades impuras ( Dt 32.17; Sl 106.37-39 ).

 

           A imoralidade dos cananitas parece apresentar fortes indícios dessa atividade demoníaca ( Lv 18.6-30; Dt 18.9-14 ).

 

v Possessão - Vamos estudar um pouco mais sobre a possessão. O que quer dizer esta palavra? (É o ato de dominar). Então quero fazer aqui algumas esclarações.

 

 

1. Definição.  Possessão demoníaca é o controle direto de um ou de vários demônios sobre uma pessoa, quando se apossam dela. Todos os cristão e não cristãos, são influenciados e afetados pela atividade demoníaca, mas nem todos são possuídos. Os indivíduos possuídos não são capazes de livrar-se do controle do (s) demônio (s).

          As expressões estar "endemoninhado" aparecem 13 vezes no NT- todas elas nos evangelhos ( Mt 4.24;12.22; Mc 5.15-18; Lc 8.36; Jo 10.21 ). O fenômeno do exorcismo ocorre com o uso de ordens como "sai" (Mc 1.25,26:9.25). Após o pentecostes atos 2. A possessão demoníaca e o exorcismo são mencionados ( At 5.16; 8.7; 16.16-18; 19.12 ), e é válido para nós até hoje. A habilidade de expulsar os demônios estão relacionadas ao dom espiritual de discernimento de espírito ( 1Co 12.10 ).

2.Características.. As características da possessão demoníaca podem ser  tão quanto a atividade dos demônios.

          Deste modo existem atitudes mínimas não existem muitos sintomas específicos descritos nos relatos, mas mencionados os seguintes: anormalidades físicas, como mudez, cegueira e convulsão ( Mt 9.32;12.22; Lc 9.39); insanidade (pelo menos essa era a crença das pessoas, Jo 10.20);força sobrenatural ( Mc 5.3,4) e forças ocultas ( At 16.16-18 ).

3.Responsabilidade e extensão.  Isto implica que o estado que a pessoa que está possessa ou que têm alguém da família nesta situação, deve tomar medidas corretas de ambas as partes, ou em (ambos os casos).

          Exemplo:

          O caso do menino que, desde a infância estava possuído parece indicar que não tinha controle sobre essa condição ( Mc 9.21 ). Com isso o pai tinha que tomar medidas drásticas, e a mais correta era procurar ajuda ( Mc 9.18), porém a ajuda certa ( Mc 9.19-26 ). Os discípulos estavam em contenda os escribas ( v.14 ) e por essa razão não poderão expulsar aquele demônio. Quanto a extensão. A possessão está restrita aos não crentes ou aos cristãos? Em outras palavras, um cristão pode ser possesso por demônios hoje em dia? O argumento contra possibilidade ( do cristão ser possuído ), apóia muitos o fato de que o Espírito Santo está no coração do cristão. Ou seja, como o espírito habita no cristão, é impossível que Satanás ou os demônios habitem ali e se apossem do cristão. Daí então você pode me perguntar pastor e quanto a Judas? ( Lc 22.3 ); e Ananias e Safira? ( At 5.3,7-9 ); e o caso de um jovem que estava com a mulher de seu pai, cometendo imoralidade? ( 1Co 5.1-5 ); e o caso de Himineu e Alexandre? ( 1Tm 1.20 ). Isso é o caso de cristãos descompromissados com a palavra de Deus. Neste caso. Falo daqueles que não obedecem e desprezam os seus mandamentos. Existem outros versículos que são citados para apoiar essa idéia de que um cristão ou os cristãos podem ser possuídos por demônios ( 1Sm 16.14; Lc 13.11-16; 2Co 11.4,12.7 ).

          Mas se examinarmos esses versículos, vemos que não provam que os cristãos podem ser possuídos por demônios.

          Talvez essa questão deva ser analisada de maneira distinta.  Em lugar de perguntar se um cristão pode ser possuído por demônios, deveríamos perguntar se os demônios ou Satanás podem atuar no interior de um cristão  tanto quanto no seu exterior. Logo, a " base de operação " de Satanás ou dos demônios pode ser tanto dentro quanto fora do cristão?

          Em resumo disto vou dar o meu parecer. Pois se você é um cristão autêntico, genuíno, e verdadeiro. Eu lhe asseguro dentro da palavra de Deus que o diabo não pode lhe tocar. A expressão diabo. ( Maligno ).

         Sabemos que todo aquele que é nascido de Deus não está no pecado (gr. não peca); aquele que nasceu de Deus o protege ( ou a si mesmo se protege ), e o maligno não o atinge ( 1Jo 5.18 NVI ).

          Para isso é necessário permanecer nele e andar como ele andou ( 1Jo 2.6 ). Isso nos fala de um controle, não permanente nem eterno. Pois o inimigo algumas vezes  tem o direito de posso, devido as legalidades, que nós damos a ele sejam elas ligadas ao passado ou interagida no presente.

          Deus é quem têm de ter o controle absoluto de nossas vidas, e não o diabo. A minha entrega foi total a Jesus. E a sua? Além dessa passagem, Jo 20.17 ( ARA), inclui uma idéia similar (deter), pois não se refere a um toque superficial, mas a: segurar, agarrar ou prender alguém.

 

Definição para a vitória do cristão

 

          É necessário o cristão entender de uma vez por todas que lhe foi dada além da autoridade espiritual, armas para ele usar, todo o tempo em que ele viver neste mundo.

          Bendito o Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, o qual no abençoou com todas as bênçãos espirituais nos lugares celestiais em Cristo ( Ef 1.3 ARC ).

          A ideologia, vaticinadas, por alguns pastores e lideres evangélicos de que tudo é o diabo. Têm deixado um ponto de (?) interrogação para muita gente.

 

         Sendo assim quero fazer a minha colocação. Quando, o homem (Adão), pecou ouve uma maldição nas cinco esferas, a primeira: esfera vegetal, a segunda; esfera animal, a terceira; a esfera mineral, a quarta; a esfera física, e a quinta; a esfera espiritual ( Rm 5.12-21 ). Todas essas esferas foram atingidas por causa do pecado. Mas, se você examinar o texto de Romanos 5. Você verá que Cristo veio para restaurar essa dignidade novamente aos homens. Pra todos os efeitos de que nem tudo é o diabo examinemos outras passagens bíblicas como: o jovem possesso ( Mc 9.14-29 ). Era uma epilepsia ou sintomas de uma doença mental, confere: ( Lc 4.33; 8.27; Mc 7.25 ). O diagnóstico da possessão demoníaca levanta alguns problemas difíceis. O que a distingue das doenças naturais? Como uma pessoa poderia reconhecê-la como tal? Se não há nenhuma característica distinta que tipifique a condição elas são tendências suicidas e o uso da pessoa pelo demônio como porta-voz.

 

          Por outro lado nas escrituras, a doença física freqüentemente atribuída a Satanás. Cristo falou da mulher que andava curvada como alguém a quem "Satanás mantinha presa " ( Lc 13.16 ). Ela estava possuída por um demônio?   Jesus não se dirigiu a nenhum demônio quando a curou. E o que dizer quanto as doenças neurológicas e mentais é possessão demoníaca?

 

Doenças neurológicas

 

           A paralisia. Era evidente na população judaica dos dias de Jesus. Era, sem dúvida, freqüentemente, causada por acidentes bem com a tuberculose da espinha e pela pólio. ( a paralisia é raramente mencionada no AT ).

 

          Alguns exemplos:

·         O paralítico curado por Cristo ( Lc 5.18 ) tinha, possivelmente, um ferimento uma lesão no osso da espinha, que causava pressão na medula espinhal. Isto resultaria em paralisia da parte inferior do corpo.

 

·         O homem curado no tanque de betesda ( Jo 5.5-8 ) era alguém parcialmente paralisado. Um ferimento de nascença, pólio esclerose múltipla, ou um derrame poderia ter causado esta paralisia.

·         O homem que tinha a mão ressequida também era parcialmente paralisado ( Lc 6.6-10 ). Sua atrofia muscular poderia ter resultado de uma incapacidade de usar as mãos. Ele pode ter sido vítima de algum ferimento, pólio, ou possivelmente esclerose lateral amiotrófica, que afeta os pequenos músculos da mão. O fato clinicamente significativo é que Cristo curou de forma instantânea e completa.

·         O servo do centurião ( Lc 7.2; Mt 8.5 ) também estava paralisado. No entanto, sua condição era aguda, ele estava perto da morte, e sofrendo grande dor. Isto sugeriria tétano ou uma grave compressão da medula espinhal proveniente de tumor, abscesso ou hemorragia.

·         O filho da mulher Sunamita teve um ataque repentino de dor de cabeça ( 2Rs 4.18-20 ). Ele morreu dentro de seis horas como conseqüência daquilo que poderia ter sido uma insolação, meningite, hemorragia subaracnóide, ou mais provavelmente de malária cerebral.

 

Doenças Mentais

 

          Há algumas referências ás doenças mentais no antigo testamento.

 

    Alguns exemplos:

 

          Davi fingiu está louco de uma forma convincente ( 1Sm 21.12-15 ); Saul tinha depressões recorrentes e mostrava sintomas de paranóia ( 1Sm 16.14,23; 18.8-11,28,29; 19,9,10 ). Nabucodonosor teve sintomas psicóticos, vivendo como um animal por sete anos. R.K. Harrison classifica sua doença como licantropia ou boantropia, uma forma específica de paranóia ( IOT,pp. 1114-1117 ). O escritor de provérbios 17.22 relacionados as emoções ao corpo e assim antecipou a medicina psicossomática quando escreveu; "o coração alegre serve de bom remédio, mas o espírito abatido virá a secar os ossos".

          

          A revelação entre a doença mental e a possessão demoníaca é incerta e controversa. O "homem com espírito imundo", De gadara ( Mc 5.2-5 ), lembra o que classificaríamos hoje como psicótico, embora os outros "endemoninhados" curados por Cristo tivessem sintomas orgânicos de doenças física. Tirado do dicionário Bíblico Wycliffe p.579 (CPAD)

 

Possibilidades para se vencer batalhas

 

     Porque todo o que é nascido de Deus vence o mundo; e esta é a vitória que vence o mundo, a nossa fé (1Jo 5.4 ARC).

 

         Quando tratei. Que, Deus nos abençoou com todas as bênçãos espirituais nos lugares celestiais em Cristo ( Ef 1.3 ARC ). Subtende-se aqui ( as regiões celestiais), com este versículo eu ressalto aqui a eleição de Deus "nos" a expressão nos lugares celestiais sugere que o cristão, vivendo em qualquer lugar do mundo,já está, neste momento, em um sentido espiritual, assentado com Cristo nos céus.

          Todo crente em Jesus já é um vencedor, por que a vitória que vence o mundo é nossa fé ( 1Jo 5.4 ). Com isso eu também faço minhas as palavras do apóstolo Paulo. Em todas as coisas, porém, somos mais que vencedores, por meio daquele que nos amou ( Rm 8.37 ARA ). Essa palavra; mais que vencedores no grego huprnikõmen, quer dizer: somos super vencedores.                  

          Estando nossa vida em Cristo Jesus. Deus nos abençoará pois este é o seu prazer. Logo não há o que temermos o Senhor é conosco não temais ( Nm 14.9 ARA ). Existem possibilidades para vencermos, todo e qualquer obstáculo.  Alguns capítulos atrás; retratei sobre batalha espiritual. E com isso quero retratar aqui em resumo as armas que nos são fornecida por Deus gratuitamente.

 

1. A armadura de Deus ( Ef 6.10-18 ).

2. Os anjos de apoio aos salvos ( Hb 1.7; At 5.19; 27.23; Lc 22.43; Mt 4.11; Is 37.36; 63.9: Sl 104.4; 91.11 ).

3. O nome de Jesus (a arma mais poderosa), ( At 4.12; 10.43; 15.17; Rm 10.13: 2Co 5.20; Ef 1.21; Fp 2.9; Cl 3.17; 1Jo 2.12; 5.13 ), tudo se submete ao nome de Jesus; doenças, maldições , sistemas organizacionais principalmente Satanás e seus demônios ( Mc 16.17,18 ).

4. O sangue de Jesus ( Rm 3.25; 5.9; Ef 1.7; Cl 1.20; Hb 12.24; Ap 1.5; 5.9; 12.11 ).

5. A unção (Gr Mashah), com o significado básico: "cobrir" ou "untar". No AT. O conceito da unção está associado ao messias que viria ( Sl 45.7; 89.20; Is 61.1; Dn 9.24). A palavra grega Chrio traz esse conceito no NT. Onde Deus está sempre envolvido. Compare, Mashah em Lucas 4.1. Jesus aplicou a unção mencionada em Isaias 61.1 a si mesmo. Pedro relata a unção de Jesus com o Espírito Santo ( At 10.38 ), e Paulo relaciona a unção com o selo do Espírito e a prova do relacionamento dos cristãos com Cristo ( 2Co 1.21,22 ).

          Assim, os escritores do NT. Entendiam metaforicamente que a unção, que consiste em dotar de poder espiritual e entendimento ( 1Jo 2.20,27 ). No AT. A unção está associada ao ofício dos reis ( 1Sm 10.1-9; 16.13 ), mas no NT. está associada com Cristo e com aqueles que são as testemunhas cristã, dentro de um contexto de proclamação do evangelho.

          Verdadeiramente ousemos dizer: A unção quebra o jugo ( IS 10.27 ). Aleluia!

 

 

 

Bibliografia

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Chave bíblica   Sociedade Bíblica do Brasil --------------------------------------------------     (sbb)

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